They are entitled to crown in the “Thillai Natarajar Temple”, the family deity of imperial cholas. Others are not entitled for the same is clearly mentioned in the hymns of “Periya Puranam” of 12th century A.D written by the noted poet “Sekkizhar”.
The “Pichavaram Cholas” are mentioned in their documents as “Kshatriya” by caste.
The “Umapathi Sivacharya” (14th century) one among the “Thillai Dikshidars”, period “Parthavanam Mahatmiyam” and “Rajendrapura Mahatmiyam” published by the “Madras Sanskrit College” clearly says about the chola king “Vira Varma Chola of Pichavaram”.
That is why, the “Thilla Dikshitars” used to crown to “Pichavaram Chola Royal Family”.
The great imperial chola dynasty hails from the Vanniya Kula Kshatriya. The Poligars (Zamindar) of Pichavaram near Chidambaram are the descendant of imperial cholas. Only the clans of Cholas are entitled for crowing in the Golden roofed Chidambaram Natarajar temple, which is the family deity god (Kuladeivam) of imperial cholas. Others are not entitled for the same, according to well known Tamil Periya Puranam hymns.
The imperial cholas are the real kshatriyas of Southern India. According to Anbil copper plate of Sundara chola (10th century A.D) and the birudas assumed by the King Raja Raja Chola, the cholas are the real Kshatriyas. The descendant of the imperial cholas (i.e) the "Pichavaram Cholas" are Kshatriyas (i.e) Vanniya Kula Kshatriyar by caste according to the documents of the Royal Family.
The family deity God (Kuladeivam) of imperial Cholas is Chidambaram Nataraja Temple. That is why the Chola King Parantaka made a roof with five tons of pure Gold. Crowning ceremony will be performed in Nataraja temple to the Pichavaram Zamindars, who supercedes the heiarchy as next Chola king.
Those days the Kings were considered as equivalent to God and the Pattabishekam had been conducted in the sanctum sanctorum of Nataraja temple (i.e) Panchachara Padi. The Chief Priest used to wash the head of the king in Valampuri Sangu (a unique conch), which is used for God to perform abishekam.
Then the priest perform mantram and then anoint with pattam in the forehead of the king in "Palm Leaf with Mantras" and garland with "Aathi Malai", the chola clan family garland. After pattabishekam, the crowning ceremony held at 1000 pillar mandapam, which is called as "Raja Sabai." The Chief Priest (they called as Thillai Dikshidhars) anoint the Crown to the Chola King at the appropriate time with the slogans, that the Chola King to long live and the country to flourish.
After that, they handover the victorious Sword and their "Tiger Flag." The poets praise the Kings about the valours and prides. This custom and rituals clearly shows that the Pichavaram Zamindars are the descendants of imperial Cholas family and are very Pure Kshatriyas.
It is the custom of Chola Kings to crown in Chidambaram Nataraja Temple (Cholas family deity god) and that too, the Thillai Dikshidhars are only eligible to crown the Chola Kings and no other kings are not eligible for the same rights is clearly explained in "Kutruvanayanar episode" by the great poet "Sekhizhar" of 12th century.
Names of the Pichavaram Zamindars, the imperial Cholas descendants, Crowned in Chidambaram Nataraja Temple in the 20th century :
(a) Maha Raja Raja Sri Samidurai Surappa Chola (Crowned in 1908 A.D)
(b) Maha Raja Raja Sri Thillai Kannu Surappa Chola (Crowned in 1911 A.D)
(c) Maha Raja Raja Sri Andiyappa Surappa Chola (Crowned in 1943 A.D)
(d) Maha Raja Raja Sri Chidambaranatha Surappa Chola (Crowned in 1978 A.D)
His elder son yet to crown, since they are now in low economic conditions. The big Chidambaram Natarajar temple belongs to the property of Pichavaram Zamindars. The temple priest daily used to close the temple and handover the key to the Palace of Pichavaram (nine km from Chidambaram town), through palanquin bearers.
In the early morning King used to handover the key to temple priest through palanquin bearers. If any problem arose among the temple priest, the Pichavaram King used to come and solve the problem by sitting in "perambalam".
The "Chola Mandagapadi" still conducted by the Pichavaram Chola King twice in a year at the sanctum Sanctorum in the dais of "Surya Chandra Mandapam". This practice existing from the times of the great Kulotunga Chola-1.
The Pichavaram Royal Family have the marriage alliance at par with the Vanniya Kula Kshatriyas Royal Families such as "Udaiyar Palayam Zamindars", "Ariyalur Zamindars", "Mugasaparur Poligars" (Virudachalam), "Vadakal Poligars" (Sirkali), "Mayavaram Poligars", "Kadalangudi Poligars" (near Kumbakonam) ect.
Vanniya kula is not kshatriyas. cholas are not vanniya caste.
ReplyDeleteBe aware and update yourself.
DeleteVanniya kula kshatria in the Tamilnadu are the real and Only Kshatriya community in Tamil nadu. The same was called as Agni kula kshatriya in AP and Karnataka.
And Cholas are the Vanniya kula kshatriyas. All the historical Evidence are available.
I know the update subject of cholas. I stand by my statement that Cholas are not vanniyas.
DeleteYou'rent aware of anything.. mister venkateswarlu chennuboina we have lump of proofs to break you're statement.. go away..
Delete👍👏👏👏
DeleteU sudhra Shepard what do u know about our kshatriya
DeleteIm living in tamilnadu my friend is descendant of chola and they are belong vanniyakula kshatriya
Then show the bundle of proofs here man.Why should you take time.
DeleteWho told not kasthriya's your from Tamil nadu. You check government official cast system. Agnikula kshatriya and vanniyarkula kshatriya as same community.. Tamil nadu,Karnataka,Andhra Pradesh
DeleteThere is noo caste.. In that time bro
DeleteIf somebody says ur not man will it be fine? !! One caste that has been given the official title Kshatriyas for century... And you say they are not Kshatriyas?!! How meek and week!!! So Tamil Nadu had no kshatriyas at all?? Many Telugu bloggers commenting over it.. so they want to shunt all princely aura to their state?!! Vanniyars are the only predominant community in all chola regions ... they are the padayatchis... They are the only kshatriya and even the Rajputs accept that fact... Why do you meekly speak against obvious facts... Pallava nad chola are related even by marriage... Pallava are vanniyars and chola are vanniyars is a proven fact... Don't speak against obvious things fighting over something that can't be yours... Try something else... Start saying Brahmins are not Brahmins and irrelevant things like that....
DeleteThere is no caste such as Vanniya in the history. It is a recent fable by the people of Palli caste.Palli caste has no kshatriya status in the history.
DeleteKshattriya is a caste belonging to warriors and royalties. For instance the Rajasthan Rajputs are Kshatriyas. Not every Kshatriya belongs to royalty.
DeletePadayachi is Kshatriya served RR Sozhan as generals. Nowadays they tend to farming. They are from Thanjavur.
so after Maha Raja Raja Sri Chidambaranatha Surappa Chola..who is the son or daughter of him???Is there the Descendant of Chola is still alive??its realy sparked my interest..pls update.thank you
ReplyDeleteKing attained God's feet few years ago...he had a son and daughter...His son Mannar mannan will be crowned soon
Deleteபல்லவர் தமிழர் அல்லர்
Deleteபல்லவர் பாரத்வாஜ பிராமண கோத்ரத்தைச் சேர்ந்த துரோணாச்சாரியாரின் மகன் அஸ்வத்தாமாவை பூர்வீகராக கொண்டவர்கள். பல்லவர்கள் பார்த்தியர்கள் (பாரசீகர்கள்) மற்றும் பிராமண பாரத்வாஜ கோத்திரம் கலர்ந்தவர்கள். பல்லவர் முதலில் அஹிச்சத்திரத்தில் இருந்து பாஞ்சால நாட்டைச் ஆண்டவர்கள். பல்லவர் உத்தரபிரதேசத்தில் இருந்து காடு வெட்டுபவர்களின் படையை கொண்டு வந்தார்கள். இந்த காடுவெட்டிகள் உத்தரபிரதேசத்தின் பாணர் அல்லது வட பலிஜா(அக்னி, வன்னி) என்னும் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் பிராகிருதமும் சமஸ்கிருதமும்தான் ஆயிரம் வருடங்களுக்கு மேல் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
திரவுபதி பாஞ்சால நாட்டைச் சேர்ந்தவர் என்பதால் இந்த திகலா-வன்னியர் திரவுபதி, தர்மராயர் மற்றும் அரவானை வழிபடுகின்றனர். பெங்களூரில் திகளர் பெங்களூரு கரகத்தை தர்மராயர் கோவில்களில் வருடாவருடம் நடத்துகிறார்கள். திகல-வன்னியர் அவர்கள் திரவுபதியின் தனிப்பட்ட பாதுகாவலர்களாக இருந்த வீரபுத்திரர்கள் என்று கூறுகின்றனர்.
ஆனால் அவர்கள் ஓசூர் எல்லையைக் கடக்கும்போது பிச்சாவரம் ஜமீன்தார் சோழர் என்று சொல்லத் தொடங்குகிறார்கள். சூரப்ப சுப்பையா நாயுடு சோழர் அல்லர். பாளையக்காரர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் தெலுங்கு பாணர்கள்- வாணதிராயர், பலிஜா நாயக்கர் அல்லது லிங்காயத்துகள் ஆவர். நாயக்கர் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பாளையக்காரர் தங்களை உள்ளூர் தமிழ் சாதிகளுடன் அடையாளம் காணத் தொடங்கினர்கள். தெலுங்கு வாணாதிராயர் மற்றும் வன்னியர் மூலம் பலிஜா நாய்க்கர்கள் தமிழ்நாட்டைக் கட்டுப்படுத்தினர்.
வாணாதிராயர் பாண வம்சத்தின் கொடியுடன் அதாவது காளை கொடி மற்றும் அனுமன் கொடியுடன் வந்தார்கள். வன்னியர் மற்றும் பல்லவர் ஆகியோரும் காளைக் கொடியுடன் வந்தனர், காளைக்கொடி வடுக பாண வம்சத்தின் அடையாளமாக இருந்தது. அனுமன் கொடியுடன் சேதுபதி வந்தார். சேதுபதி கலிங்க பாணர் ஆவார்
வடுக பாண வம்சம் தமிழ் வில்லவர் வம்சத்திலிருந்து வேறுபட்டது.
His son Mannar mannan will be crowned soon since the king died few years ago...Chola belong to vanniyar community...The titles given to them namely cholaganaar,padaiyachi are examples..and the only Kshatriya in Tamilnadu as stated.... Those others who do not know the history don't just post. Hatred comments here...Shut your castiest remarks,it s history u can't deny it ....
ReplyDeleteSir,
DeleteThe message s so interesting.
Really like to meet latest generation of Cholas.
If possible plz provide contact details
fake poligars are different from cholas
ReplyDeletepoligars subject to lots of different castes including tanjore marathas in tamilnadu there is no kshatrias in tamilnadu until british read history,the cholas are velirs not vanniyars ,pallavas decendents are vannia pallis .
Pallavas itself a branch from Chola. They are all same Kulam rather than caste. Vanniyar is Kulam not caste.
DeleteCertanly the great raja raja cholan real vaniyakula shathriyas (vanniyar) if some one doubt go and ask kings generation still lives in chidambaram
ReplyDeleteYes.As the result of my research about cholas; their community is vanniyar kula kshtriyas.
ReplyDeleteKshatriya is a name given to the royal family which rules the country. And also my native is chidambaram. So all the above statement are truth and clear to the best of my knowledge.
Yes.As the result of my research about cholas; their community is vanniyar kula kshtriyas.
ReplyDeleteKshatriya is a name given to the royal family which rules the country. And also my native is chidambaram. So all the above statement are truth and clear to the best of my knowledge.
Cholas were Suryavanshi(Suryakula)Kshatriyas not Agnivanshi(Agnikula) Kshatriya. Sangam Literature is the proof of that.Even in North India we see Cholas as Suryavanshi Rajput.
ReplyDeleteSir you fan sir
ReplyDeleteCholas were never vanniya kula .The word vanniya kula is a recent fabrication by Palli caste. Cholas were from Velir Race which is Yadu race rfom Dwaraka.
ReplyDeleteMister venkateswarlu please give evidence.why make wrong information.chola not valir. Chola king suryavanshi Kshatriya reference please read Thiruvalankadu chepedu (written by Rajendra chola 1.. Agnikula kshatriya is not chola correct. But vanniyar is community name not for vanshi first you Understand. Only 3 vanshi kshatriya in India. But vanniyar is not vanshi.. Vanniyar is South Indian big kshatriya community( Have 38 different name ex:sambuvarayar, malavarayar, pallava ராயர், cholanganar,velir, palli, reddiyar, thigalaru,... More.
DeleteThis comment has been removed by the author.
DeleteThere is no caste such as Vanniya in the history. It is a recent fable by the people of Palli caste.Palli caste has no kshatriya status in the history.Read history of Velirs in the history of Tamilnadu. And there are so many inscriptions in Tamil,read them.They are vailable in libraries and online.
Deleteshut up noob chennu
Deletelove all people of cholan to obey Ibrahim
ReplyDeleteAllah given the powerful dargha natarshadada so we need all people to come with Allah honour then Ibrahim will send many army to girl kill asha dhandapani who belongs to Kenya he loved other country so this type of devils we should not leave in our nation India so please arrest his family near death situation so he need his mother to kill by Allah king natarsha is given the truth.
death for all cholan country and sheik syed death only in burried so enemy canals in kenya she is trying to her way and good actor like reema so the people of cholan and Turkish should take every body to hurried like Sufism In Islam Hallal video is there in qaseeda turkey copyright songs we can see all in turkey family.
ReplyDeleteYOUR STATMENT COMPLETELY WRONG.tHE SO CALLED PALLI CASTE HAS NOTHING TO DO WITH CHOLAS,CHERAS,PALLAVAS AND PANDYAS.THEY WER VELIRS MIGRATED FROMNORT INDIA AND WER YADAVAS.IT HAS BEEN RECORDED IN TAMIL HISTORY.YOUR PEOPLE TRYING HARD TO OCCUPY THE HISTORY OF VELIRS BY CREATING ALL KINDS OF STORIES.
ReplyDeleteall your madeup stories are correct with no proper authentic evidences all fake lies false stories. questioning others first know your origin so called yadav Actually golla. How yadavs(Golla) ? first of all you are confused between yadava, yaduvanshi and golla caste. Lord srikrishna was born in a kshatriya family in yadava dynasty and raised by vaishya family. mysore rajuput wodeyar belongs to that clan. Even if krishna devaray and kakatiya, cheras cholas etc are yadavs that doesnt mean there caste is golla-yadav. they should yaduvanshi kshatriyas. refer manumsmrithi, sanskrit poems, mahabhratam carefully nowhere mentioned yadav is golla. your references are fake with no evidence. dont portray they belong to golla yadav.people like you who claims a tall status to their castes which was contrary to history.
DeleteThis comment has been removed by the author.
Deleteyou have two tongues. in quora you said cholas are kshatriyas and here you stated they are yadavs. here is the link you stated https://www.quora.com/Does-Chola-belong-to-the-Kamma-caste stop making madeup stories. all your history knowledge is 0. all your madeup stories are correct with no proper authentic evidences all fake lies false stories. questioning others first know your origin so called yadav Actually golla. How yadavs(Golla) ? first of all you are confused between yadava, yaduvanshi and golla caste. Lord srikrishna was born in a kshatriya family in yadava dynasty and raised by vaishya family. mysore rajuput wodeyar belongs to that clan. Even if krishna devaray and kakatiya, cheras cholas etc are yadavs that doesnt mean there caste is golla-yadav. they should yaduvanshi kshatriyas. refer manumsmrithi, sanskrit poems, mahabhratam carefully nowhere mentioned yadav is golla. your references are fake with no evidence. dont portray they belong to golla yadav.people like you who claims a tall status to their castes which was contrary to history.
DeleteVanniyars are North Indian Kshatriyas of Bana lineage, who belong to Agnivamsham. Original homeland of Vanniyars could be Panchala country ie present UttarPradesh and Nepal.
DeleteBana titles in North India were Agni, Vanni, Tirgala, Vada Balija etc.
Vanniyars-Thigalas, had been personal protectors of Draupathy in the sixth century BC.
Many North Indian Bana clans were enslaved By Aryans. Those Banas served their Aryan Masters. Drupada father of Draupathi was a Suryavamsha king ruling over Panchala country. Vanniyar served Draupathy as well as Pandavar. Vanniar- Thigalas worship Draupathy, Dharmaraya and Arjunans son Aravan. Thigalas have built more than five temples in Bangalore area known as Dharmaraya temples where they worship Dharmaraya (Yudhistra) and Draupathy. Each year Thigala-Vanniya kula Kshatriyas conduct a Karaga festival known as Bangalore Karanga.Vanniyars had been loyal servants of Panchali and Pandavas.
Vada Balija fishermen subgroup of Vanniyars in Andhra Pradesh derive their name meaning Northern Mahabali descendents.
After the Kurukshetra war around 540 BC Panchala country was divided into Uttarapanchala country ruled by Aswathama son of Dronacharya and Grandson of Bharadwaja Maharishi and Dakshina Panchala country was continued to be ruled by Drupada with capital at Kambilya.
Aswathama was a Brahmin king belonging to Bharadwaja Gotram. In the laterdays descendents of Aswathama mixed with Parthian(Pahlava) dynasty of Persia. Mixed Bharadwaja Brahmin+Parthian dynasty was called Pallava dynasty.It was also known as Kalabhartar dynasty. Pallava dynasty invaded Andhra with a Bana Vanniyar army and established a Pallava dynasty there in 200 BC. With the Pallavas Vanniyars came to South India in 200 BC. Around 275 AD Pallavi and Vanniars invaded Tamilnadu and occupied Northern Tamil Nadu called Thondaimandalam. Pallavas used Sanskrit and Prakrit only until 400 AD.The language of Vanniyars could have been Prakrit. During the later Chera period Vanniars adopted Tamil as their mother tongue.
Cholas belongs to yadav community but they look every one equally
ReplyDeleteEven maruthu pandiyar (kurunilla mannar) his decents are killed by British.
ReplyDeleteImagine cholas are emperors, after cholas, pandyas never leave one chola decent. Because if he leave means it leads to war in future
I don't know how one family leads to thousands years. It's not possible to give caste name at all. In between any zamindars make themselves as a cholas may be it will possible
PALLAVAS WERE BRAHMINS FROM BHARADWAJA KULAM WHO DESCENDED FROM ASWATHAMA.PALLAVA MIXED WITH PARTHIANS(PAHLAVA) HENCE CALLED PALLAVA.ASWATHAMA RULED FROM AHICHATRA PRESENT RAM NAGAR IN UTTARPRADESH NEPAL BORDER.
ReplyDeletePallava army was made of Jungle cutters,Banas,Vada Balija's from Panchala country. North Indian Banas have the titles Agni,Vanni and Tirgala. Panchala country was the home to Draupathi. Thigalas, the Vanniar of Karnataka have a Temple for Dharmaraya at Bangalore. Each year who Vanniyar Kula Kshatriya claim that they had been bodyguards of Draupathi gather at Dharmaraya Temple.Each yearVanniars dance with swords while Karaka dance is performed.This festival is known as BANGALORE KARAKA Vanniars also worship Aravan son of Arjuna. Vanniars claim that they had been Veera putras who were the personal bodyguards of Draupathi. It is true.
In short Vanniars migrated from ancient Uttarpradesh and Nepal, Panchala country with their Brahmin kings belonging to Bharadwaja kulam.
Pallava were not Tamils. They promoted Sanskrit and Prakrit.Pallava though arrived in 300 BC issued Telugu inscriptions in 300 AD and Tamil around 450 AD.
முக்கண்டி காடுவெட்டி குடும்பத்தவன், பல்லவகுலத்திலகம், பாரத்வாஜ கோத்திரத்தை சார்ந்தவன் கண்டகோபாலன் என்பதும். இவர்கள் பொதுவாக தெலுங்கு சோழர் என்று அறியப்பட்டாலும் கீழ்வரும் கல்வெட்டு இவர்களை பல்லவர் என்றே அறிமுகப்படுத்துகிறது. அதில் பல்லவர்கள் பார்த்தியர் (Parthiyans) பாரத்துவாஜ கோத்திரத்தார் என்று கூறக்கிடக்கிறது.
ஸ்வஸ்திஸ்ரீ பார்த்தியர் தம்மிற் பாரத்துவாரக் கோத்திரம் விளக்க யி - - - / லைமகள் வயிற்றில் நிலைபெறத் தோன்றி மெய்ம்மொழி நாள் முத - - - / ணன் மாமகன்துய்ய மாதவத்தின் தராதலங்கு காக்கந் தன்மையனாகி - - - / ப் பல்லவர் திருக்குலத் திசைதோறும் விளக்கும் விசையபூபதி கா -- - - / - - அருளாள நாதனருள் பெரியவன் திருபுவன சக்கரவத்திகள் ஸ்ரீ வீர கண்ட - - - / டு ச 4 வது முதல் திருவத்தியூர் நின்றருளிய அருளாளப்பெருமாள் கோயிலில் - - - / மக்க[ளை]க் கோயிலில் [அ]ந்தராயபேறு கொள்ளுங் கடமை உள்ளிட்ட - - - / - - றாகச் சந்திராதித்த வரை திருநந்தாவிளக்கும் நெய்யமுது தையிரமுது - - - / திருநாள் தேவைகளும் இவருளாளப் பெருமாளுக்குச் செலுத்தக் கடவ - - -/ ரோதம் பண்ணினவன் கெங்கைக்கரையில் காராம்பசுவை வதித்தான் - - - ._____கல்வெட்டு வீர கண்டகோபாலனின் 4 ஆவது ஆட்சி ஆண்டில் வெட்டப்பட்டு அவனது மெய்கீர்த்தியை முதலில் கூறுமிடத்து அவனை பார்த்தியன், பல்லவர் குலத்தவன் என்கிறது. ஸ்ரீ குலோத்துங்க சோழ தேவர்க்கு யாண்டு நாற்பத்துமூந்று ஜயங்கொண்ட சோழமண்டலத்து எயிற்கோட்டத்து திருவத்தி யூராழ்வார்க்கு சோழமண்டலத்துக் குலோத்துங்க சோழவள நாட்டு திருநறையூர் நாட்டு வண்டாழஞ்சேரி உடையான் வேளாண் கருணாகரநாந தொண்டைமானார் / தேவியார் அழகிய மணவாளனி மண்டையாழ்வார் வைத்த திருநுந்தா விளக்கு.
VILLAVAR--MEENAVAR
Earlier Pandya rulers and Chera and Chola rulers belonged to the Tamil Villavar and their subgroups Villavar, Malayar, Vanavar and Meenavar tribes. Chera kings were called Villavar Kon and also Magadai Nadalvar. Chera Kings were supported by Villavar, Malayar and Vanavar soldiers. From Malayar the word Malayali evolved.
Villavar titles were Villavar, Nadalvar, Panicker, Malayaman, Meenavan, Vanavan Chantar etc.
CHERA CHOLA PANDYAN KINGDOMS
ReplyDeleteVillavar founded Chera,Chola Pandyan kingdoms.
Pandyan kingdom was founded by Villavar Meenavar Malayar and Vanavar. Mahabharatha mentions King Sarangadwaja (Bow flagged) Pandya, Malayadwaja (Hill flagged) Pandya. Similarly Pandyas are called after Meenavan (Meenavar subgroup of Villavars) Maran (Mara Nadar)
Chera kingdom was founded by Villavar, Malayar and Vanavar. Villava Nadan Menattar Panickar,Thirupappu Nadan are few titles linking Nadars to Villavar. Chera coins were called Chanar Kasu or Villavar Kasu.
Chola kingdom was supported by Vanavar,Villavar and Malayar.Enathys supported Chola kingdom. CHOLAS WERE VANAVARS.
Villavars northern cousins were Banas
Equivalent Bana Titles were
Villavar=Bhillava
Malayar=Maleya
Vanavar=Bana,Balija
Meenavar=Machi
Santar=Santara
Nadalvar=Nadavara,Nadava,Nadavaru
Nadar=Nador
Pandya=Pandya
The Bana pandyan kingdoms of Karnataka
1. Santara Pandyan kingdom
2. Nurumbada Pandyan kingdom
3. Uchangi Pandyan kingdom
4. Alupas Pandyan kingdom
Santara Pandyan king Santara Veera Pandya deva built 42 ft tall Bahubali statue at Karkala in the year 1432 AD.
The rivals of Villavar people are Nagas who are migrants from Northern India. After the defeat of Pandyan kingdom by Malik Kafur in 1311 AD all the Tamil kingdoms came to an end.
BANA BALIJA PEOPLE FROM ANDHRA AND NAGAS FROM TULUNADU OCCUPIED THE CHERA,CHOLA AND PANDYAN KINGDOMS.
LOCAL NAGAS FROM TAMILNADU JOINED BALIJA NAICKERS.
KERALA WAS OCCUPIED BY NAGAS FROM AHICHATRAM-NEPAL.
ALL NAGAS WERE MIGRANTS FROM NORTH.
://youtu.be/PZn69TXuRtkhttps
ReplyDeleteபெங்களூர் வன்னியர் திருவிழா | Bangalore Karaga
At Sri Dharmaraya Swamy Temple
Thigala or Tigalar are a social group found in Karnataka and Tamil Nadu, India, particularly the city of Bengaluru and in Southern Karnataka. The caste is traditionally occupied as growers of flowers and vegetables.
Bengaluru Karaga is one of the oldest festivals celebrated in the heart of Bengaluru (ಬೆಂಗಳೂರು). Bengaluru Karaga is primarily a well-known tradition of 'Vahnikula Kshatriyas Thigala' community in southern Karnataka. The Karaga festival is generally led by the men of the community. There is a legend which gives them this privilege. Vahnikula Kshatriyas believe that in the last part of the Mahabharatha, when the Pandavas were shown a glimpse of hell, one last Asura (Demon) called Thimirasura was still alive.
At this time, Draupadi, the Pandava's wife, took the form of Shakthi devi. She created a huge army of soldiers called the Veerakumaras. After defeating the Asura, the soldiers asked Shakthi Devi to stay back with them. Though she had to go back, she promised them that she would come to stay with them every year during the first full moon of the first month of the Hindu calendar. Thigalas believe that they belong to this community of soldiers.
The Thigala in Karnataka speak Kannada in Karnataka. and Tamil in Tamilnadu.They are perhaps migrants from Panchala country,the country of Draupathi.
Villavar and North Indian Banas are cousins
VILLAVAR BANA FAMILY
1.Villavar=Bhillava =Bhil=Bhilvan (Jat)
2.Malayar=Maleya
3.Vanavar=Vanar=Vanathi Rayar=Vanniyar=Pally (Alupas)=Pallybana (Alupas Tulu)=Balija=Thigala=Vada Balija=Tirgar=Tirgala=Agni=Vanni=Bana(Karnataka Andhra and North India=Banaut (Jat)
4.Meenavar=Machi=Meena=Matsya=Machari
5.Nadalvar=Nadavaru=Nadava=Nadavaru
6.Nadar=Nador=Nadar(Jat)
7.Maveli=Maveli (Syrian)=Mahabali
8.Pandya=Santara Pandya=Nurumbada Pandya=Uchangi Pandya=Alupas Pandya=Pandyas of Tikamgarh
9.Chanar=Channar (Ezhava)=Sanna (Andhra)=Chanar (Jat)=Chanar (Rajput)
10.Santar=Santara Pandyan (Karkala)
Villavars and Banas are cousins and arch enemies.
Balija's destroyed Chola Pandyan Kingdoms.
Pallibanapperumal who was the brother of Alupas king Kavi Alupendra attacked Kerala with 350000 strong Nair army which was commanded by Pada Mala Nair in 1120 AD. Banapperumal destroyed Chera dynasty.
Tulu-Nepalese matriarchal dynasties ruled Kerala from 1335 AD to 1847 AD.
Pallava kings were Brahmins from the line of Bharadwaja,Dronacharya,Aswathama, Bappa Kalabharthar, Trilochana Pallava (Mukkandi)etc. (Mahabalipuram inscription)Pallava had mixed with Parthian or Pahlava. They were originally ruled Panchala country (UP NEPAL). Their army of Prakrit speaking Banas gradually adopted Dravidian languages.
Pallavas were enemies of Chera Chola Pandyan kingdoms.
Kadaava king Kopperunchingan imprisoned Rajendra Chola III and brought an end to Chola dynasty.
The Kaduvettys mixed with Mutharaiyar to form Kaduvetty-Mutharaiyar clan who robbed many south Indian kingdom.
KOSALA KINGDOM OF BANAS
ReplyDeleteDuring the rule of Pallava king Nandivarman II Pallavamalla (731-795 CE) Pallavas invaded Chattisgarh and established BANAS KINGDOM otherwise known as Kosala kingdom.
Pallava kings were Bharadwaja-Parthian kings from Panchala country. Pallava kings had brought a large force of Banas from Panchala country to southern India who used Northern Bana Titles such as Agni,Vanni, Vada Balija, Tirgala etc. Banas considered Mahabali as ancestor. Vada Balija meant descendent of Mahabali from North. Pallavas built a city named after Mahabali because of their Bana army.
In the eighth century Pallavas and Banas established Kosala country around modern Bilaspur with capital at Pali.
Malladeva could have ruled originally Chittoor. His son Vikramaditya I Jayameru might have ruled Pungannur.
KALACHURI INVASION
Around 795 AD Kalachuri king Shankargana II (890-910 CE), invaded Kosala kingdom and occupied Pali the capital.
Shiva temple Mahadeva Temple constructed at Pali by Vikramaditya I Jayameru, exists at Pali.
Bilhari Inscription1 mentions Mugdhatunga wrestled Pali from the lord of Kosala.
Benares plates of Karna mentions Prasiddhadhavala conquered Pali.
Prasiddhadhvala and Mugdhatunga were titles of the Kalachuri king Shankargana II (890-910 CE), son of Kokalla I (850-890 CE).
The lord of Kosala, the Bana king Vikramaditya I Jayameru, son of Malladeva could be the last Bana king.
INSCRIPTIONS AT CHITTOOR AND PUNGANNUR
(A. R. No. 301 of 1905.)
ON A SLAB SET UP IN A FIELD NORTH OF CHIPPILI, CLOSE TO CHIPPILIVEMPALLE ROAD, MADANAPALLE TALUK, CHITTOOR DISTRICT
This undated record registers the gift made by Malladeva alias (?) Banarasa to a certain … Eraya. Mentions Chirppuli.
No. 2.
(A.R. No. 569 of 1906.)
ON A SLAB SET UP IN A FIELD BEHIND THE RUINED VILLAGE, BUDIDEALLE, PUNGANUR ZAMINDARI, SAME DISTRICT
This is not dated and refers itself to the reign of Mahavali-Banaraja Vikramaditya-Jayameru and states that during the cattle-raid at Kurunjeala by Mudhudara Gonamenthi of Minikki, Periyavan fell fighting. It also records the death of another hero and mentions Kelamuddha. The king had the biruda Bana-Kandarppan.
The Udayendiram plates of Vikramaditya II. mention a Bana chief named Banavidyadhara. This person must be distinct from the Vanavidyadhara of the subjoined inscription, because he stood two generations before Vikramaditya I., the contemporary of Vijaya-Nandivikramavarman and consequently of Amonghavarsha I., while Vanavidyadhara was the son-in-law in Prithivipati I., another contemporary of Amonghavarsha I. An inscription of Gulganpode opens with a Sanskrit verse which attributes to the Bana king Vikramaditya-Jayameru the surname of Banavidyadhara. Dr. Fleet proposes to identify this Vikramaditya with the Vikramaditya I. of the Udayendiram plates and with the Vanavidyadhara of the subjoined inscription. This identification would suit the fact that Vanavidyadhara’s queen was the daughter of Prithivipati I.
__________________________________________________________
https://puratattva.in/2011/08/20/pali-the-mystery-of-the-banas-952
VANNIYAR WERE PRESENT IN ALL VILLAVAR AND BANA KINGDOMS
ReplyDelete1. Pandiya Vanniar
2. Chola Vanniar
3. BANA Vanathi Rayar, Vanniar
4. Iyakkar Wannialo eto
6. Pallava Vanniar
7. Ganga Vanathirayar, Vanniar
All are different.
VILLAVAR-MEENAVAR AND BANA-MEENA
ReplyDeleteVILLAVAR are ancient Kshatriya's of India. The three kingdoms founded by Villavars are Chera Chola, Pandyan kingdoms.
Villavar aristocracy was called Nadalvar or Nadar.
Santar Chanar Chandar were the aristocrats and Tax collectors. Panickars trained armies.
Villavars subgroups were Villavar, Vanavar and Malayar .
Cheras were supported by Villavar, Malayar and Vanavar.
Cholas were supported by Vanavar, Villavar and Malayar.
Pandyas were supported by Villavar, Malayar, Meenavar and Vanavar.
Ancient Pandya's are often named after the Villavar subgroups. For eg. Sarangadwaja Pandyan from Villavar subclass, Malayadwaja Pandyan from Malayar subclass.
In Tamilnadu and Kerala they are called Villavar while in Karnataka Andhra they are callled BANAS BHILLAVAS and Northern India they are called Banas or Bhils.
Villavars seagoing ancient cousins were called MEENAVAR in Tamilnadu. Later MEENAVAR merged with Villavars.
Villavars and Banas both used Pandya title and Kulasekhara title.
Villavar aristocrats used Nadalvar title.
Karnataka Banas (Alupas Kadamba Kingdom Nurumbada Pandya's Uchangi Pandya and Santalige) aristocrats used Nadava, Nadavaru or Nadavara title. Goa Banas used Nador title.
Santara Pandyas of Karkala who ruled from Pandyanagari were originally from Santalige in Banavasi.
Santar, Chanar Sannar Chandar Chanda are variants of Santar.
Meenavar in the northern India are called MEENAS. Meenas are mixed with Bhils forming BHIL MEENAS. Meena kingdoms were called Matsya Kingdom in prehistory. Meenas ruled Rajasthan until 1037 AD.
MEENAS OF AMBER(Amrapura)
MEENAS ruled Rajasthan until the rise of Rajputs.
CHANDA MEENA was the title of Bhil-Meena kings.
Amer city (Modern Jaipur) was built by King AALAN SINGH CHANDA MEENA who ruled over Khoh Nagoriyan kingdom. Later days Chanda's and Chauhans who ruled over Delhi were closely related. Prithivi raj Chauhan's son was married to Aalan Singh Chanda's daughter.Rajputs themselves thus have some Bana Meena blood. When Rajputs kings were crowned there was a ritual in which the forehead of the future king was smeared with blood drawn from the thumb of a BHIL. It indicates earlier Bhils had been the original kings of Northern India
Originally Chanda were considered a sub group of Chauhans a title of Banas. Chauhans later joined the Rajputs.
By 1037 AD Amber kingdom of Chanda rulers was conquered by Kachwaha Rajputs ending Meena Chanda rule.
Banas were the original Kshatriya's of North while
Villavars were the Dravida Kshatriya's of the south,
Both considered Mahabali as ancestor.
FOREIGN INVADERS
The factors leading to the decline of Bana's in the North is repeated invasions of foreign tribes such as Scythians (Saka), Parthians Kushanas and Huns merged with indigenous Banas and others to form a new rulers called Rajputs. Hepthalite or white Huns were closely related to early Turks. None of these invaders went back. They came with Hellenistic, Persian religion or Buddhism. But soon they got converted to Hinduism.The Brahmins joined the new invaders and became their priests.
This led to the decline of Original rulers of North India the Bana, Meena Bhils who could be of Dravidian stock. This also led to the decline of Indo-Aryan tribes such as Yadhava Ikshavaku, Kushwaha, Maurya and Sakhya etc. Ikshavaku migrated to south India to form Andhra Ikshavaku and Western Ganga kingdoms.
Nagas who had been allies of Indo-Aryans continued migrating to south India.
DECLINE
In the South India The Banapperumal-Nair invasion of Kerala in 1120 Ad, Colonization of Kerala by Arabs, Delhi invasion of Pandyan Kingdom,
Vijayanagara Naickers attack in 1377 and dominance of European colonial rulers from 1498 all contribute to the decline of Villavars.
TULU INVASION OF KERALA
ReplyDeleteIn Kerala a Tulu prince called Banapperumal who was the brother of Alupas Pandya ruler Kavi Alupendra (1110 to 1160 AD) attacked Kerala with 350000 strong Nair army from Tulunad around 1120 AD. Banapperumal had the support of Arabs. He established a rival Tulu Kulasekhara dynasty at Valarpattinam near Kannur . Facing Tulu attack Later Chera rule came to an end at 1102 AD at Kodungaloor. Chera capital was shifted to Kollam.
In Tamilnadu the Bana became increasingly powerful. In the 12th century Cholas defeated Pandya's and gave Pandya country to BANAS. Banas divided the country among themselves and became the leaders of various Tamil castes.
In the 13th centry Maravarman Sundara Pandyan defeated Cholas and gave Chola country to BANAS.
Thus even in the 13th century Vaduga Banas were ruling Tamilnadu with the titles Vanniar, Vanathi rayar, Kulasekhara,Vanaadiyar etc and had become heads of various castes. The Banas also used titles such as Ponparappinan Mudiyeda Manavalan Manavalapperumal etc. They used Kulasekhara title with Villavars because of common origins of Villavar and Banas. Banas became
leaders of rival Naga clans of Tamilnadu and Kerala. Most of the Kings and Palayakkarar after the fall of Pandyan in 1311 were Banas often wrongly identified with the local Nagas. Bana flag with Bull insignia was used by later day Sethupathi rulers of Ramnad.
Thus weakened Pandyan Kingdom was easily defeated by Malik Kafur of Delhi sultanate easily in 1311 AD.
After Malik Kafurs attack all the Tamil Villavar kingdoms came to an end. Tulu Bunt subgroups (Nayara Menava Kuruba Samantha) became rulers of Kerala.
TULU TRIBES OF KERALA
After this period Kerala was given to Tulu tribes who practiced Matrilineal descendent. Nagas from Tulunadu were migrants from ancient Uttara Panchala ( Modern Nepal). Kadamba king of Banavasi, Mayuravarma Brahmins and Nagas from Ahichatram then capital of Uttara Panchala (Modern Nepal) and settled them at the coastal Karnataka. Newars (Neyers) of Nepal could be the parent community of Nagas. Nagas thus brought to Karnataka joined the local Banas forming Bunt community of Tulunad. After 1314 Kerala was given to Bunt subgroups Nayara, Menava Samantha and Kuruba by Delhi Sultanate invaders.
TIGALARI
Thus after this period Tigalari writing system (Tulu) was used by new Tulu-Nepalese masters of Kerala to write. Tigalar were a Pallava subgroup in Karnataka closely related to Vanniars. Thigalari was then used by Brahmins of Karnataka to write Sanskrit literature hence callled Arya Ezhthu. Tigalari was used by Tuluva Brahmins including Nambuthiris. Tigalari was used to Tulu language also. Thigalari first appeared in Kerala after the Tulu invasion of Banapperumal. The library at Madayi Kotta contains many Tigalari Manuscripts. Tigalari was used by Nambuthiris and Northern Nairs who made about 5% of the population.
Thunchathu Ezhuthachan was the first person to use Thigalari otherwise known as Tulu Script to write Malayalam
NEPALESE VOCABULARY OF KERALA
ReplyDeleteMany Nepalese words were used by them leading to the mixture of western Tamil (Malayanma or Malayalam-Tamil ) with Nepalese language creating modern Malayalam. Villavars were divided and enslaved by Tulu tribes in Kerala who had the support of European colonial rulers.
Villavar the traditional rulers of Kerala were soon enslaved. As the Tulu-Nepalese invaders had the support of Delhi Sultanate and the Portuguese they could not be removed.
Arabs protected the Northern Kolathiri (Kannur)and Samuthiri (Calicut).
A new class of feudal Lords called Madambi evolved. Madambi derives it's name from Mada Nambi migrants from Ahichatra Madasthana. Ahichatra was the Capital of ancient Nepal. Madasthana means high place, Himalayas. After the fall of Tamil Villavar in 1311 Kerala was ruled by Madambi.
Cochin Kingdom of Nambiadiris, a subgroup of Val Nambis ie the Nambiadiris turned rulers was called Mada Swaroopam too. Mada Swaroopam means Kings from Ahichatra Madasthana.
Because of Nepalese origins many of them were fair with an yellowish tinge and slightly Mongoloid features.
After 1314 Tulu Sudras became dominant in Kerala who called themselves Savarna. Tamil agriculturists called Vellalas joined them in the southern parts making Sudra rule powerful. Sudras played Kshatriya role in Kerala after 1314 AD.
Tulu Kulasekhara dynasty founded by Banapperumal called Kolathiri dynasty was the most powerful Bana dynasty in Kerala. While Travancore, Kochi and Kolathiri kingdoms were ruled by Samantha Kshatriyas with Bana roots, Kochi was ruled by Nambiadiris who descended from Namputhiris.
After Portuguese came they became the protectors of Kochi and Venad kingdoms. Portuguese interfered in the succession to throne of Kochi.
Around 1620 in the Portuguese era one Brahmin prince from Vellarappalli Kochi kingdom, called Kochu raman Pandarathil was adopted into Venads Tulu Kulasekhara dynasty. Brahmin Pandarathil kings and Nambirattiar Queens ruled Venad between 1630 to 1696.These ethnically different Northern Brahmins from Ahichatra adopted Dravidian Royal title Kulasekharapperumal and pretended to be of Chera dynasty. In fact all the Kings who came to power after 1314 were not Tamils but belonged to the Matriarchal Tulu-Nepalese dynasty established by Banapperumal in 1120 AD at Valarpattinam.
FORCED ADOPTIONS TO VENAD KINGDOM
After European arrival these forced adoptions were quite common. By sending a Brahmin Pandarathil prince from
Kalady Portuguese could control Venad.
When British arrived another group of Princes from Beipur
Ittamar kings of Thattari kovilaham who were subgroups of Palli( Bana title) Kovilaham of Parappanad. This family was related to the Tulu Kulasekhara dynasty of Kolathiri kingdom but only petty chieftain. Ramavarma and Marthandavarma belonged to Beppur Thattari dynasty a branch of Kolathiri and Alupa dynasty and were protected by British.
VILLAVAR VS BALIJA
Villavars who were the original Kshatriya's of Kerala became free only after British left.
When Kumara Kampana of Vijayanagara attacked Tamilnadu Balija Naickers became the rulers.
Balija's were descendents of Bana's and hailed descendency from Mahabali.
Balija's promoted related BANA chieftains as rulers of Tamilnadu .. Tamilnadu was divided into 72 segments mostly given to Banas originally from Bana kingdom of Andhra.
Most of the Palayakkarar belonged to Vanniar, Vanathirayar subgroups of Bana's.(Not to be confused with Pallava Vanniar). Eventually Banas (Balija, Balanja Valanjiar,Vanathi rayar Vanniar Samara kolakalan) also disappeared because they mixed with the local population.
Villavar the traditional Dravida Kshatriya's were pushed to a lower level.
Villavar were a suppressed clan under the Naickers rule.
But in the ancient times Banas and Villavar had been closely related.
VILLAVAR FLAGS
ReplyDeleteVillavar clans Villavar, Vanavar and Malayar and their twin clan Meenavar.
1. Bow and Arrow (Villavar)
2. Hill (Malayar)
3. Double fish (Meenavar)
4. Tiger (Vanavar)
BANA FLAG
Early Banas used Bow and Arrow, Double fish like Villavars.
But in the laterdays they adopted various flags.such as Bull Crest, Hanuman, Conch and Wheel insignia of their own.
1. Bull crest
2. Hanuman
3. Conch and Wheel
4. Eagle
5. Double fish
6. Bow and Arrow
(Bull Crest, Hanuman, Conch and Wheel and Eagle were used only by Banas. Villavar never used it)
PALLAVA
Pallava kings belonging to Brahmin Bharadwaja and Parthian ancestry used a LION FLAG. But their army was mostly Banas from Panchala country. So Pallavas used BULL CREST also.
RAMNAD
In Ramnad Vanathyrayars (Bana Vanniar)of Ganga kingdom were planted by ChoLas in the 12th century. The Ganga Vanathirayars were also called Gangai Pillai Vanathirayar. The Banas of Ramnad invaded central Kerala Mavelikkara and Kanjirappalli and brought under their control. They named Ramnad as Kerala Simha Valanadu.In the Kanjirappalli Madurai Meenakshi temple many inscriptions left by Vanathirayars, Banas of Ramnad. They called themselves as Samarakolakalan, Mudiyeda Manavalan and also Pillai Kulasekhara Maveli Vanathirayar.
RAMNAD UNDER PANDYA AND LATER
Until 1310 AD the Ramnad kings under Pandyan Kings used Villavar flags ie Double Fish, Bow and Arrow Tiger.
But after the fall of Pandyan kingdom in 1310 AD the Ramnad kings started using their own Bana (Vanathirayar) Flags ie HANUMAN and GARUDA (Vijayanagara Balija) flags.
ARYACHAKRAVARTHI DYNASTY
Arya Chakravarthy dynasty established in Srilanka by Kalinga Maga was a Bana(Vanathirayar) ruler closely related to Sethupathi.
AryaChakravarthy dynasty used Bull Crest and also conch in their coins (Both were Bana emblems). Gunaveera Singar Aryan who invaded India in the fourteenth century minted coins with Bull and Conch insignia.
BANA KINGDOM
Bana kingdom of Andhra pradesh used BULL CREST.
ALUPA DYNASTY
Alupa was a Bana pandyan kingdom. They used Double fish Crest(Villavar) and also Conch the Bana emblem.
KADAMBAS
Kadambas were a Bana Pandyan kingdom. But it was ruled by Brahmins in the middle ages.
The ancient Kadamba flag was BOW AND ARROW (Villavar) flag. But later they changed it to Bull Crest. Kadambas of Banavasi used LION BULL, HANUMAN, on flag and CONCH and WHEEL on Coins. Lion is for the descendents of Mayurasharma who established a Kadamba dynasty in 345 AD. BULL, HANUMAN, CONCH, WHEEL are Bana emblems.
HANGAL KADAMBA
A Bana dynasty used HANUMAN FLAG and CONCH of Bana (Vanathirayar). They also used Lion Flag of Brahmin Kadamba dynasty
VIJAYANAGARA SANGAMA DYNASTY
Balija Nayak of Vijayanagara were Banas, ancient cousins and enemies of Villavar people.
Sangama dynasty used DOUBLE FISH (Villavar) emblem and also HANUMAN Flag and CONCH insignia of Banas.
VIJAYANAGARA TULUVA DYNASTY
Tuluva Dynasty two headed EAGLE insignia of Banas.
As they did not use the Double fish insignia of Alupa it is evident the rulers of Tuluva dynasty was not alupa but Balija Naickers whose flag was Eagle.
TRAVANCORE KINGS
Travancore coins displayed the Conch and Wheel insignia of Banas. Travancore dynasty was a branch of Bana Alupa dynasty of Mangalore.
CONCLUSION
Bull Crest, Hanuman Flag and Eagle are the primary flags of Bana (Vanathirayar ,Vanniar) Andhra, Orissa and Karnataka. Bull is the insignia was used by North Indian Banas also.
Because of the common origin of Banas and Villavars Banas used Villavar insignia such as Bow and Arrow and Double fish insignia.
Alupa dynasty, Sangama dynasty both were Bana kingdoms who used Double fish emblem also
Banas (Vanathirayar, Balija, Vanniar)destroyed Villavar kingdoms ie Chera Chola Pandyan kingdoms.
BALIJA
ReplyDeleteBalija's were descendents of Banas. Banas were the Northern cousins of Villavars who ruled Chera Chola Pandyan kingdoms. Both considered Mahabali as ancestor.
Banas were considered Asura. Banasura was Mahabalis son. Hiranyasura was Mahabalis kingdoms. Banas became the arch enemies of Villavar people. Balija who had been Kshatriyas transformed themselves as Traders and formed trade guild called Manigramam and related Anchuvannam for foreigners. Like the European Hanseatig League Balija trade guilds controlled most of the trade in southern India, sea trade from China to Arabia. Since the were accompanied by five hundred strong army they were called Ainnootruvar and also Ayvole in Kannada.
Balija's were related to Vanavar subgroup of Villavars.
BALIJA DESTRUCTION OF CHOLA PANDYAN KINGDOMS
After the 1310 attack of Malik Kafur Pandyan dynasty had been defeated. Another attack by Ghiyasuddin Thuglak in 1325 AD destroyed the Villavar power. Pandyans were much weakened. Around 1330 Madurai Sultanate otherwise Mabar Sultanate. In 1377 AD Kampana Udaiyar son of Bukka Raya attacked Madurai Sultanate with the claim that he will restore the Pandiyan dynasty. He defeated and ousted the Turkish army from Madurai. But he planted Bana, Vanathirayars who pretended to be Pandyas. Viswanatha Nayaka founded the Madurai Naicker dynasty. With this the Pandyas were expelled from their country. A branch of Pandyas, the Tenkasi Pandyas became vassals of Madurai Nayaks. Tamilnadu was divided into 72 Palayams administered by Palegar (Poligar or Palayakarar). They promoted Telugu but not Tamil.
BANA TITLES
1. BALIJA Descendent of Mahabali Variants were Balijika Bananja Bananjika,Valanjiar etc
2. KOTA BALIJA RAACHA BALIJA were kings of Vijayanagara and Bana kingdom, Warriors and traders
3. KAPU BALIJA were Balija's who joined agricultural community of Kapus.
4. KAVAARAI Agricultural caste of Andhra. KAMBALATHAR (THOTIYAN) are subgroups of Kavarai. Most of the Palayakkarar belonged to this group,
5. GAJULA BALIJA were bangle makers and sellers.They are known as Valayal Settis.
6. SETTY BALIJA were subgroups of Goud community who were Traders and Toddy-tappers
7. EDIGA BALIJA were traders and Toddy Tappers
8. VALANJIAR are subgroups of Dheevara in Kerala.They are fishernen
9. NAICKERS NAIDU titles were used by Balijas
INTERMIXTURE
Balija's intermixed with Gollas a nomadic Pastoral people and had Gopta Balija.They also mixed with Nagas.
KOTE BALIJA AND RAACHA BALIJA
Vijayanagara Tuluva dynasty, Araveedu dynasty
Madurai,Thanjavur, Gingee and Kandyan Naicker dynasty all were ruled by Kotte Balija's and Raacha Balija's. They are not found in Tamilnadu . Both were warriors and trader tribes.
KAVAARAI - KAMBALATHAR (THOTIYAN)
Kambalathar were Telugu agriculturists. They were made Palayakkarar during the rule of Naickers.
OTHER RELATED BANA GROUPS
1. BANA Vanathirayar, Vanniyar
2, Nadava, Nadavaru, Nador Bunts
3. Santara Pandyans,Nurumbada Pandyans Uchangi Pandyans, Alupa Pandyans,
4. Bhantaris
This comment has been removed by the author.
DeleteFirst off all We Kavarai's are not Thottiyar or Kambalathar's .
DeleteIn TN or AP
Kavarai is Pure Tamizh Name
Sangaru Kavarai name used in idangai Valangaiyar Varalaru .
One Part of Kavarai Community People's are still now Tamil's. In Subcsate of Kongu Vellalar Community. (Kavarai Mandraadiar)
In Tamil Nadu Kavarai's are Native Before There is evidence that they lived in Tamil Soil long before the Vijayanagara Telugu invasion in Tamil Nadu.
South indian Merchant's Group Thisai aayirathu Ainootruvar Organisation Thisai vilangai Thisai Aayirathu Ainootruvar, Valanjiyar (Balija) , Manigramathar, Anjuvannathar, Nagarattar Group's Kavarai , Veerakodiyaar, Munai Veerakodiyar
Vaniga Paathukavalargal commercial Warehouse Defender's .
No only Kavarai's are Merchant's Defender .
Even they are Oorkaavalar / Paadikaavalar Inscription's in Tamil Nadu .
We Kavarai - கவறை are Purely Tamil Community.
This comment has been removed by the author.
ReplyDeleteCHRISTIAN THIGALAS A VANNIAR SUBGROUP
ReplyDeleteSt. Ignatius Church at Begur was originally called St. Francis Xavier Church. Christian community of Thigalas, said to have been the first settlers of Begur. Thigalas adopted Christianity as early as 16th Century. But whether they were converted by Francis Xavier himself or by the Jesuit priests.
JESUITS
Jesuits from Mysore came in the17th century to form a syncretic religeon in which Thigalas followed Christianity but followed their own culture as well.
HORTICULTURISTS
Thigalas were brought to Karnataka by Kempe Gouda as well as Tippu Sultan. Thigalas of Karnataka are horticulturist who play an important role in making Bangalore a garden city.
THIGALARI
They speak a language called Thigalari which was a mixture of Kannada and Tamil which was written with Thigalari script. Thigalari script was used by Tulu people to write Tulu language and also to write Sanskrit works. However Thigalas themselves lost the usage of Thigalari and started writing in Kannada.
________________________________________________
https://www.google.com/amp/s/www.thehindu.com/news/cities/bangalore/a-past-more-glorious-than-its-present/article3254209.ece/amp/.
.
This comment has been removed by the author.
ReplyDelete
ReplyDeleteतमिल विल्लवर राजवंश
विल्लवर कुलों ने कई हजार वर्षों तक तमिलनाडु और केरल पर शासन किया था।
लेकिन उनका पतन तब हुआ जब दिल्ली सल्तनत ने 1310 ई. में पांड्य साम्राज्य पर आक्रमण किया।
मालिक काफूर की कमान के तहत, एक बड़ी दिल्ली सेना ने आक्रमण किया और पांडियन साम्राज्य को हराया।
इसके साथ ही सभी विल्लवर राजाओं का अंत हो गया।
चेर चोल पांडियन राजाओं विल्लवर वंश के हैं।
विल्लवर साम्राज्य समाप्त हो गए लेकिन योद्धा कुछ सौ वर्षों तक आक्रमणकारियों से लड़ते रहे।
केरल पर तुलु आक्रमणकारियों का कब्जा था जो नेपाली सेना लेकर आए थे।
तमिलनाडु पर तेलुगु विजयनगर नायक का कब्जा था
कई विल्लवर श्रीलंका चले गए।
एक मार्शल रेस होने के बावजूद उन्हें निचले स्तर पर धकेल दिया गया।
दूसरा कारण यह था कि 1498 ई. में आए यूरोपीय आक्रमणकारियों का समर्थन कर रहे थे।
विल्लवर के विशाल बहुमत कृषक थे।
धान की खेती, चावल,चने की खेती, केला और अन्य फलों की खेती, केरल में टैपिओका की खेती, नारियल के पेड़ की खेती, ताड़ के पेड़ की खेती आदि.
ताड़ के पेड़ के रस को गुड़ बनाने के लिए उबाला जाता है।
ताड़ के पेड़ से निकाले गए किण्वित रस को कल कहते हैं। यह हल्का नशीला पेय बाजार में बिकता है।
वे अठारहवीं शताब्दी के मध्य तक सैनिक सेवा करते हुए योद्धा और भाड़े के सैनिक हुआ करते थे।
नाटार तमिलनाडु में एक व्यापारी समुदाय है।
लेकिन उन्होंने यूरोपीय शासन के दौरान अपनी अधिकांश भूमि खो दी।
1800 के दशक में कई बार विल्लवारों ने अंग्रेजों से अपनी जमीन बहाल करने का अनुरोध किया।
उन्होंने कहा कि द्रविड़ों में कोई क्षत्रिय नहीं है।
अंग्रेजों के भारत से जाने के बाद ही कुछ सुधार हुआ।
विल्लवर कुलों
विल्लवर कुलों विल्लवर वानवर और मलैयर थे।
विल्लवर उपवर्ग धनुर्धर थे जो युद्ध लड़ते थे।
वानवर कबीले जंगल में रहने वाले थे।
मलैयर पहाड़ियों पर रहते थे।
विल्लवर की एक जुड़वां जनजाति थी जिसे मीनवर कहा जाता था।
मीनावर मछुआरे थे।
कुलों और उनके महत्व के क्रम
चेरा साम्राज्य को विल्लवर, मलैयार और वानवर वंशों का समर्थन प्राप्त था।
पांडियन साम्राज्य को विल्लवर, मीनवर, मलैयर और वानवर कुलों का समर्थन प्राप्त था।
चोल साम्राज्य को वानवर, विल्लवर और मलैयर कुलों का समर्थन प्राप्त था।
कुलों का विलय और उपाधियों का निर्माण।
बाद के दिनों में चार कुलों का विलय विल्लवर अभिजात वर्ग के रूप में हुआ।
विल्लवर, नाटालवार, नाटार, पणिक्रर, चात्रार, चानार, कवरा, थिरुपाप्पु, किरियम, मूप्पन, इल्लम आदि।
வில்லவர் மற்றும் பாணர்
ReplyDeleteபாண்டிய என்பது வில்லவர் மற்றும் பாண ஆட்சியாளர்களின பட்டமாகும்.
இந்தியா முழுவதும் பாணர்கள் அரசாண்டனர். இந்தியாவின் பெரும்பகுதி பாண ஆட்சியாளர்களால் ஆளப்பட்டது. இந்தியா முழுவதும் பாண்பூர் எனப்படும் ஏராளமான இடங்கள் உள்ளன. இவை பண்டைய பாணர்களின் தலைநகரங்கள் ஆகும்.
பாணர்கள் பாணாசுரா என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டை ஆண்ட வில்லவரின் வடக்கு உறவினர்கள் பாணர்கள் ஆவர். கர்நாடகாவிலும் ஆந்திராவிலும் பாணர்கள் ஆண்டனர்.
வில்லவர் குலங்கள்
1. வில்லவர்
2. மலையர்
3. வானவர்
வில்லவரின் கடலோர உறவினர்கள் மீனவர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்
4. மீனவர்
பண்டைய காலங்களில் இந்த அனைத்து துணைப்பிரிவுகளிலிருந்தும் பாண்டியர்கள் தோன்றினர்.
அவர்கள் துணை குலங்களின் கொடியையும் பயன்படுத்தினர். எ.கா
1. வில்லவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் சாரங்கத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு வில் மற்றும் அம்பு அடையாளமுள்ள கொடியை சுமந்தார்.
2. மலையர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் மலையத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் மலை சின்னத்துடன் ஒரு கொடியை ஏந்தினார்.
3. வானவர் துணைப்பிரிவைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு வில்-அம்பு அல்லது புலி அல்லது மரம் கொடியை ஏந்திச் சென்றார்.
4. மீனவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு மீன் கொடியை ஏந்திச்சென்று தன்னை மீனவன் என்று அழைத்துக் கொண்டார்.
பிற்காலத்தில் அனைத்து வில்லவர் குலங்களும் ஒன்றிணைந்து நாடாள்வார் குலங்களை உருவாக்கின.
பண்டைய மீனவர் குலமும் வில்லவர் மற்றும் நாடாள்வார் குலங்களுடன் இணைந்தது.
பிற்காலத்தில் வடக்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்த நாகர்கள் தென் நாடுகளில் மீனவர்களாக மாறினர். அவர் வில்லவர்-மீனவர் குலங்களுடன் இனரீதியாக தொடர்புடையவர் அல்லர்.
வில்லவர் பட்டங்கள்
வில்லவர், நாடாள்வார், நாடார், சான்றார், சாணார், சண்ணார், சார்ந்நவர், சான்றகர், சாண்டார் பெரும்பாணர், பணிக்கர், திருப்பார்ப்பு, கவரா (காவுராயர்), இல்லம், கிரியம், கண நாடார், மாற நாடார், நட்டாத்தி, பாண்டியகுல ஷத்திரியர் போன்றவை.
முக்கியத்துவத்தின் ஒழுங்கு
1. சேர இராச்சியம்
வில்லவர்
மலையர்
வானவர்
இயக்கர்
2. பாண்டியன் பேரரசு
வில்லவர்
மீனவர்
வானவர்
மலையர்
3. சோழப் பேரரசு
வானவர்
வில்லவர்
மலையர்
பாணா மற்றும் மீனா
வட இந்தியாவில் வில்லவர் பாணா மற்றும் பில் என்று அழைக்கப்பட்டனர். மீனவர், மீனா அல்லது மத்ஸ்யா என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
சிந்து சமவெளி மற்றும் கங்கை சமவெளிகளில் ஆரம்பத்தில் வசித்தவர்கள் பாணா மற்றும் மீனா குலங்கள் ஆவர்.
பாண்டவர்களுக்குஒரு வருட காலம் அடைக்கலம் கொடுத்த விராட மன்னர் ஒரு மத்ஸ்யா - மீனா ஆட்சியாளர் ஆவார்.
பாண மன்னர்களுக்கு அசுர அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும் அவர்கள் அனைத்து சுயம்வரங்களுக்கும் அழைக்கப்பட்டனர்.
சோனித்பூரில் தலைநகருடன் அசுரா இராச்சியம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பாண இராச்சியம் பண்டைய காலங்களில் அசாமை ஆட்சி செய்தது.
இந்தியா முழுவதும் பாணா-மீனா மற்றும் வில்லவர்-மீனவர் இராச்சியங்கள் கி.பி .1500 வரை, நடுக்காலம், முடிவடையும் வரை இருந்தன.
மஹாபலி
பாணர் மற்றும் வில்லவர் மன்னர் மகாபாலியை தங்கள் மூதாதையராக கருதினர். மகாபலி பட்டத்துடன் கூடிய ஏராளமான மன்னர்கள் இந்தியாவை ஆண்டனர்.
வில்லவர்கள் தங்கள் மூதாதையர் மகாபலியை மாவேலி என்று அழைத்தனர்.
ஓணம் பண்டிகை ஒவ்வொரு ஆண்டும் கேரளாவை ஆண்ட மகாபலி மன்னர் திரும்பி வரும் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.
மாவேலிக்கரை, மகாபலிபுரம் ஆகிய இரு இடங்களுக்கும் மகாபலியின் பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
பாண்டியர்களின் பட்டங்களில் ஒன்று மாவேலி. பாண்டியர்களின் எதிராளிகளாகிய பாணர்களும் மாவேலி வாணாதி ராயர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
சிநது சமவெளியில்தானவர் தைத்யர்(திதியர்)
பண்டைய தானவ (தனு=வில்) மற்றும் தைத்ய குலங்கள் சிந்து சமவெளியிலுள்ள பாணர்களின் துணைப்பிரிவுகளாக இருந்திருக்கலாம். தைத்யரின் மன்னர் மகாபலி என்று அழைக்கப்பட்டார்.
இந்தியாவில் முதல் அணைகள், ஏறத்தாழ நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிந்து நதியில் பாண குலத்தினரால் கட்டப்பட்டன.
ஹிரண்யகர்பா சடங்கு
வில்லவர்கள் மற்றும் பாணர் இருவரும் ஹிரண்யகர்பா விழாவை நிகழ்த்தினர். ஹிரண்யகர்பா சடங்கி்ல் பாண்டிய மன்னர் ஹிரண்ய மன்னரின் தங்க வயிற்றில் இருந்து வெளிவருவதை உருவகப்படுத்தினார்.
ஹிரண்யகசிபு மகாபலியின் மூதாதையர் ஆவார்.
வில்லவர் பாணர்
ReplyDeleteநாகர்களுக்கு எதிராக போர்
கலித்தொகை என்ற ஒரு பண்டைய தமிழ் இலக்கியம் நாகர்களுக்கும் வில்லவர் -மீனவர்களின் ஒருங்கிணைந்த படைகளுக்கும் இடையே நடந்த ஒரு பெரிய போரை விவரிக்கிறது. அந்தப் போரில் வில்லவர்-மீனவர் தோற்கடிக்கப்பட்டு நாகர்கள் மத்திய இந்தியாவை ஆக்கிரமித்தனர்.
நாகர்களின் தெற்கு நோக்கி இடம்பெயர்வு
நாகர்களின் பல்வேறு குலங்கள் தென்னிந்தியா மற்றும் ஸ்ரீலங்காவுக்கு குறிப்பாக கடலோர பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
1. வருணகுலத்தோர்
2. குகன்குலத்தோர்
3. கவுரவகுலத்தோர்
4. பரதவர்
5. களப்பிரர்கள்
6. அஹிச்சத்ரம் நாகர்கள்
இந்த நாகர்கள் வில்லவர்களின் முக்கிய எதிரிகள் ஆவர். நாகர்கள் டெல்லி சுல்தானேட், விஜயநகர நாயக்கர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் காலனித்துவ ஆட்சியாளர்களுடன் கூடி பக்கபலமாக இருந்து வில்லவர்களை எதிர்த்தனர், இது வில்லவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
கர்நாடகாவின் பாணர்களின் பகை
பொதுவான தோற்றம் இருந்தபோதிலும் கர்நாடகாவின் பாணர்கள் வில்லவர்களுக்கு எதிரிகளாயிருந்தனர். கி.பி 1120 இல் கேரளாவை துளுநாடு ஆளுப அரசு பாண்டியன் இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த பாணப்பெருமாள் அராபியர்களின் உதவியுடன் ஆக்கிரமித்தார்.
கி.பி 1377 இல் தெலுங்கு பலிஜா நாயக்கர்கள் தமிழ்நாட்டை ஆக்கிரமித்தனர். வில்லவரின் சேர சோழ பாண்டியன் இராச்சியங்கள் விஜயநகர சாம்ராஜ்யத்தின் பலிஜா நாயக்கர்களால் (பாணாஜிகா, ஐந்நூற்றுவர் வளஞ்சியர் என்னும் மகாபலி பாணரின் சந்ததியினர்) அழிக்கப்பட்டன.
வில்லவர்களின் முடிவு
1310 இல் மாலிக் கபூரின் படையெடுப்பு பாண்டிய வம்சத்தின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது. வில்லவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், மேலும் மூன்று தமிழ் ராஜ்யங்களும் முடிவுக்கு வந்தன.
கர்நாடகாவின் பாண்டியன் ராஜ்யங்கள்
கர்நாடகாவில் பல பாணப்பாண்டியன் ராஜ்யங்கள் இருந்தன
1. ஆலுபா பாண்டியன் இராச்சியம்
2. உச்சாங்கி பாண்டியன் இராச்சியம்
3. சான்றாரா பாண்டியன் இராச்சியம்
4. நூறும்பாடா பாண்டியன் இராச்சியம்.
கர்நாடக பாண்டியர்கள் குலசேகர பட்டத்தையும் பயன்படுத்தினர். நாடாவா, நாடாவரு, நாடோர், பில்லவா, சான்றாரா பட்டங்களையும் கொண்டவர்கள்.
ஆந்திரபிரதேச பாணர்கள்
ஆந்திராவின் பாண ராஜ்யங்கள்
1. பாண இராச்சியம்
2. விஜயநகர இராச்சியம்.
பலிஜா, வாணாதிராஜா, வாணாதிராயர், வன்னியர், கவரா, சமரகோலாகலன் என்பவை வடுக பாணர்களின் பட்டங்களாகும்.
பாண வம்சத்தின் கொடிகள்
முற்காலம்
1. இரட்டை மீன்
2. வில்-அம்பு
பிற்காலம்
1. காளைக்கொடி
2. வானரக்கொடி
3. சங்கு
4. சக்கரம்
5. கழுகு
பல்லவர்கள் வன்னியர்கள்
ReplyDeleteபல்லவர் தென்னிந்தியாவில் கி.பி. 275 முதல் கி.பி. 897 வரை தமிழகத்தில் நிலைத்து புரிந்தவர்கள்.
பாரசீக-பிராமண பல்லவ மன்னர்கள்
பாரத்வாஜா பிராமணர் + பார்த்தியன் குலத்தவரான பல்லவர்கள் பாண வம்சத்தைச் சேர்ந்த காடு வெட்டிகளான ஒரு ஒரு இராணுவத்துடன் 200 பி.சி.யில் ஆந்திராவுக்கு வந்தனர்.
பல்லவர்களும் அவர்களது இராணுவமும் பண்டைய உத்தரப்பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த இந்தி மொழி பேசும் மக்களாக இருந்தனர்.
ஆரிய பிராந்தியங்களில் வாழ்ந்த வட இந்திய பாணர்கள் இந்தி மொழியை ஏற்றுக்கொண்டு ஆரிய மன்னர்களுக்காக போராடினர்.
அதே நேரத்தில் பல்லவர்களின் அரச குடும்பம் பாரசீக கலவையாக இருந்தது, எனவே பஹ்லவி மொழி (பாரசீக மொழி) பேசப்பட்டது. பஹ்லவா = பல்லவ. ஆரம்பகால பல்லவர்களை களபர்த்தர் என்றும் அழைத்தனர்.
திரிலோசன பல்லவன் (திரிநாயனா, முக்கண்டி)
சோழப் பேரரசனுக்குத் திறை செலுத்தும் சிற்றரசனாகத் தெலுங்கு நாட்டில் அரசு கண்டவன், திரிலோசன பல்லவன்
கடப்பா மாவட்டத்தில், இடம் பெற்றுள்ள, இப்போது, "பெத்தமுடியம்' என வழங்கும் திரிலோசனபுரம் என்ற நகரைத் திரிலோசன பல்லவன் நிறுவினான்.
தெலுங்குச் சோழர் கல்வெட்டொன்று முக்கண்டிகாடுவெட்டி என்பான், அதாவது திரிலோசன பல்லவன், "வெருகண்டுர்" என்ற சிற்றுாரை, 52 பிராமணர்களுக்கு வழங்கியதைக் குறிப்பிடுகிறது.
களபர்த்தர்
ஆந்திராவில் ஆரம்பகால பல்லவ மன்னர்கள் களபர்த்தர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
திரிலோசன களபர்த்தரும் பாப்பா களபர்த்தரும் ஆந்திரபிரதேசத்திலிருந்து அறுநூறு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர்.
அந்த நேரத்தில் சில வன்னியர் ஆந்திரப்பிரதேசத்தில் குடியேறினர், அவர்கள் வட பலிஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் . வட பலிஜா மீனவர்கள். வட பலிஜா என்றால் வடக்கு மகாபலி சந்ததியினர் = பாணவம்சம். கர்நாடகாவில் வன்னியர்கள் திகலா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வட இந்திய திர்கலா = திகலா ஒரு பாண வம்ச பட்டம் ஆகும்.
வட இந்திய பாணர்
வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகள்
அக்னி, வன்னி, திர்கலா, வட பலிஜா ஆகியவை இந்தி மொழி பேசும் வட இந்திய பாண மக்களின் பட்டங்கள் ஆகும்.
பல்லவ வன்னியர்கள்
பல்லவ வன்னியர் உத்தரபிரதேசம் மற்றும் நேபாளத்தில் அமைந்திருந்த பாஞ்சால நாட்டின் பண்டைய பாண வம்சத்திலிருந்து வந்தவர்கள்.
பல்லவ படையெடுப்பாளர்களான, பாஞ்சால நாட்டைச் சேர்ந்த அஸ்வதாமாவின் சந்ததியினர் தென்னிந்தியா மீது படையெடுத்தபோது வன்னியர் அவர்களுடைய படையினராக இருந்திருக்கலாம்.
பாண மன்னர்களின் பட்டங்கள்
1. அக்னி = அக்னி
2. பள்ளி= பள்ளி (கர்நாடகாவில் பாணர்களாய ஆலுப்ப ராஜ வம்சமும் அதின் கிளைக்குடியாகிய கோலத்திரி வம்சமும், கோலத்திரிகளின் கிளைக்குடியாகிய தட்டாரி கோவிலகமும், பேப்பூர் தட்டாரி வமசத்தின் கிளைக்குடியாகிய திருவிதாங்கூர் ராஜவம்சமும் பள்ளி பட்டம் உள்ளவர்கள். அவர்களுக்கும் பல்லவ வன்னியர்களுக்கும் சம்பந்தம் ஏதும் இல்லை).
3. திர்கால= திகலா
திர்கால வட இந்திய பாணர்களின் பட்டம்.
கர்நாடக பல்லவ வன்னியர்களின் பட்டம் திகல அல்லது திகளர் ஆகும்.
4. பலிஜா= வட பலிஜா
ஆந்திராவில் பல்லவ வன்னியர் வட பலிஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
பல்லவர்கள் வன்னியர்கள்
ReplyDeleteதிகலா
கர்நாடக வன்னியர் திகலா அல்லது திகளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
பெங்களூர் கரகா
திரௌபதியின் தனிப்பட்ட பாதுகாவலர்களாக இருந்த வீரக்குமாரர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று திகளர்கள் கூறுகின்றனர். ஒவ்வொரு ஆண்டும் திகலர்கள்
பெங்களூரு கரகா
பெங்களூரு கரகா திருவிழாவை சிவாஜி நகரில் உள்ள தர்மராஜா கோயிலிலும், திகலர்பேட்டிலும் பிற தர்மராய கோயில்களிலும் நடத்துகிறார்கள். தர்மராய கோயில்கள் யுதிஷ்டிரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
திகளர் வழிபடுகிற திரௌபதி மற்றும் தர்மராயருக்காக பெங்களூரில் சுமார் பத்து கோவில்கள் உள்ளன. தமிழ்நாடு வன்னியர் கூவகம் கோவிலில் அர்ஜுனனின் மகன் அரவானை வணங்குகிறார்கள். வன்னியர்கள் தங்கள் தாயகமாகிய பாஞ்சால நாட்டில் திரௌபதி மற்றும் தர்மராயருடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்த மக்களாக இருந்திருக்கலாம்.
வன்னியர் கூற்றுக்கள்
1.கர்நாடக வன்னியர் திரௌபதி மற்றும் தர்மராயரை தெய்வங்களாக வணங்குகிறார்கள். திரௌபதியைப் பாதுகாத்த வீரபுத்திரர்கள் தாங்கள் என்று திகளர் கூறுகிறார்கள். கரகா திருவிழாவின் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், ஆண்கள், பெண்ணாக உடையணிந்து, கரகம் ஆடுகிறார்கள்
2. ஓசூர் எல்லையில் வன்னியர் தமிழ்நாட்டிற்குள் நுழையும் போது அவர்கள் தாம் சோழர்கள் என்று கூறத் தொடங்குகிறார்கள்.
3. வன்னியர் ஆந்திரப்பிரதேசத்தில் நுழையும் போது தாங்கள் காப்பு சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள். அவர்கள் தங்களை வன்னே காப்பு மற்றும் பள்ளே காப்பு என்று அழைத்து கொள்கிறார்கள். வன்னியர் தங்களை பலிஜா மற்றும் நாயக்கர் என்றும் அழைத்து கொள்கிறார்கள்.
மஹாபலிபுரம்.
மஹாபலி என்பது வில்லவர் குலங்கள் மற்றும் பாணர் குலங்களின் மூதாதையர்.
பல்லவர்களின் பாண இராணுவம் காரணமாக, அவர்களின் தலைநகருக்கு மகாபலிபுரம் என்று பெயரிடப்பட்டது
மாமல்லபுரம் பிரசஸ்தி
மாமல்லபுரம் பிரசஸ்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல்லவர்களின் பரம்பரை பின்வருமாறு:
• விஷ்ணு
• பிரம்மா
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• பாரத்வாஜா
• துரோணர்
• அஸ்வத்தாமன்
• பல்லவா
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• சிம்ஹவர்மன் I (சி. 275)
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• சிம்ஹவர்மன் IV (436 - சி. 460)
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• ஸ்கந்தாஷிஷ்ய
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• சிம்ஹாவிஸ்னு (சி. 550-585)
• மகேந்திரவர்மன் I (இ. 571-630)
• மகா-மல்லா நரசிம்மவர்மன் I (630-668)
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• பரமேஸ்வரவர்மன் I (669-690)
• ராஜசிம்ம நரசிம்மவரம் II (690-728)
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• பல்லவமல்ல நந்திவர்மன் II (731-796)
• தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
• நந்திவர்மன் III (846-69)
பல்லவர் மொழி பிராக்ருத மொழி வடமொழி
ஐநூறு ஆண்டு ஆட்சிக்குப் பிறகுதான் பல்லவர்கள் தெலுங்கு கல்வெட்டுகளை வெளியிட்டனர். வன்னியர் தமிழை விட சிறந்த முறையில் தெலுங்கு பேசுவதற்கு காரணம் இது.
பல்லவர் பட்டயங்கள் அனைத்தும் பிராக்ருத மொழியிலும் பெரும்பாலானவை வடமொழியிலும் இருக்கின்றன. பல்லவர் காலத்தில் வடமொழி தொண்டை மண்டலத்தில் பேரரசு செலுத்தியது எனலாம். பாரவி, தண்டி முதலிய வடமொழிப் புலவர்கள் பல்லவர் ஆட்சியில் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தனர் என்பது தெரிகிறதேயன்றி, எந்தத் தமிழ்ப் புலவரும் கி.பி. எட்டாம் நூற்றாண்டுவரை பல்லவர் ஆதரவு பெற்றதாகத் தெரியவில்லை.
பல்லவர் கொடி
பல்லவ வேந்தர் நந்தி இலச்சினை கொண்டனர். சில பட்டயங்களில் சிங்கச் சின்னம் காணப்படுகின்றது.
1. நந்தி - காளைக்கொடி பாணர்களின் சின்னம்.
ஆந்திர பாண நாடு, கடம்ப பாண நாடு , கலிங்க பாணர் ஆரியசக்கரவர்த்தி நாடு என்ற பாண நாடுகளுக்கு கொடி காளைக்கொடி.
2. ஆரிய பிராமண ராச்சியங்கள்
கடம்ப நாடு, பல்லவ நாடு கொடி சிம்மக்கொடி
பல்லவர்கள் வன்னியர்கள்
ReplyDeleteவன்னியர்
சோழ, சேர மற்றும் பாண்டியன் நாடுகளில் சிறு தலைவர்களின் பொதுவான பட்டம் வன்னியர் ஆகும். ஆனால் பாண்டிய இராச்சியம் வீழ்ச்சியடைந்த பின்னர் அனைத்து தமிழ் வன்னியர்களும் தெலுங்கு பாண குலங்களான வன்னியர், வாணாதிராயர் மற்றும் பலிஜா ஆகியோரால் கொல்லப்பட்டனர். வன்னியர் அனைவரும் பல்லவ வன்னியர் அல்ல.
கலவை
பல்லவர் களப்பிரருடன் கலர்ந்து, காடுவெட்டி-முத்தரையர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
பல்லவ வம்சம் ஆந்திராவில் பொத்தப்பி சோழர் என்று அழைக்கப்படும் தெலுங்கு சோழர் கிளையுடன் கலந்தது.
ஆனால் பல்லவ வம்சம் சோழர்களுடன் இனரீதியாக தொடர்புடையது அல்ல. அவர்களுக்கு பொதுவான தோற்றம் இல்லை. சோழர்கள் தமிழர்கள் ஆனால் பல்லவர்கள் தமிழர்கள் அல்ல.
சோழ வம்சம்.
சோழ வம்சம் தமிழ் வில்லவர் குலத்தினரால் நிறுவப்பட்டது.
வில்லவர் குலங்கள்
1. வானவர்
2. மலையர்
3. வில்லவர்.
சோழ நாட்டில் வானவர் துணைப்பிரிவு மிக முக்கியமான குலமாக இருந்தது.
தெலுங்கு சோழர்
தெலுங்கு சோழர் தமிழர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தெலுங்கு பனா குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
சாளுக்கிய சோழன்
கி.பி 1060 இல் குலோத்துங்க சிம்மாசனத்திற்கு ஏறிய பிறகு சோழ நாடு தெலுங்கு சாளுக்கிய சோழர்களால் ஆளப்பட்டது. ஆனால் தமிழ் சோழ வம்சம் வில்லவர் வம்சம் ஆகும். அவர்களுக்கு சாளுக்கியர்களுடன் இனரீதியாக தொடர்பு இல்லை.
தமிழ் வில்லவர் சோழர், தெலுங்கு பாணர் சோழர் மற்றும் சாளுக்கிய சோழர் ஆகியோர் வன்னியருடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல
பல்லவர் பட்டயங்கள்
பல்லவர்களின் ஆரம்ப ஆவணங்கள் மூன்று செப்புத் தகடு மானியங்கள் ஆகும், அவை இப்போது மெய்தவொலு, ஹிரஹடகல்லி மற்றும் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியக தகடுகள் ஸ்கந்தவர்மன் I க்கு சொந்தமானவை . அவை பிராகிருதத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன.
கி.பி 752 ஆம் ஆண்டின் வேலூர்பாளையம் செப்பேடுகள், சூடப்பல்லவனின் மகன் பல்லவ வீரகூர்ச்சா அஸ்வத்தாமனிலிருந்து வந்தவர் என்று கூறுகிறது.
கல்வெட்டுகள்
ராஜசிம்மன் (695.CE-728.CE) முடிசூட்டுவதற்க்கு முன்னதாக வெளியிடப்பட்ட பல்லவர்களின் வயலூர் கல்வெட்டு, கிருதா, த்வாபரா மற்றும் கலியுகத்தின் சகாப்தங்கள் மூலம் பேரரசர் ராஜசிம்ஹா வரை 54 ஆட்சியாளர்களின் பரம்பரையை அளிக்கிறது, இதில் அஸ்வத்தாமாவுக்குப் பிறகு 47 மன்னர்களும் அடங்குவர் . அஸ்வத்தாமா பல்லவர்களின் பெரிய பிராமண போர்வீரர் மூதாதையர்.
_________________________________________
முக்கண்டி காடுவெட்டி
காஞ்சிபுரம் மாவட்ட கல்வெட்டுகள் தொகுதி 2, 2011, பக்கம் 277-278
கி.பி.1271
ஸ்வஸ்திஸ்ரீ திரிபுவநசக்கரவத்திகள் ஸ்ரீ விசையகண்ட கோபால தேவர்க்கு யாண்டு 17 ஆவது கற்கடக நாயற்று பூப் பக்ஷத்து தசமியும் வெள்ளிக்கிழமையும் பெற்ற உத்திராடத்து நாள் செயங்கொண்ட சோழ ம ண்டலத்து எயிற்க்கோட்டத்து நகரம் காஞ்சிபுரத்து திருவத்தியூர் நின்றருளின அருளாளப் பெருமாளுக்கு அநேகபூண்தை மஹாராஜாதிராஜ பரமேஸ்வர பரமவம் ஸோக்பவ ---- சமஸ்கிரித வரிகள் - - - -
விஜயாதித்ய முக்க ண்டி காடுவெட்டி வம்சாவதார - - - - தானவமுராரி - - - - ராஹுத்தராய நல்லசித்தராஸநேந் வைத்த பெருமாளுக்கு வைத்த திருநன்தா விளக்கு ரு (5) ம் பெரியபிராட்டியார்க்கு வை த்த திநுநன்தா விளக்கு ரு (5) ம் ஆக விளக்கு ய 10 ம் இவ்விளக்கு பத்துக்கும் விட்ட பால்பசுவும் கன்றுப்பசுவும் பொலிமுறை நாகும் உள்பட உரு 300 ம் இஷபம் 30 ஆக உரு 330 ம் இவ்உரு முன்னூற்று மு[ப்]பதும் இவ்வாண்டின் / ஆடிமாத முதல் நாள் ஒன்றுக்கு அரியென்ன வல்லான் நாழியால் அளக்கும் நெய் இருநாழி உரியும் மதுவற்கத்துக்கு அளக்கும் தயிர் அமுது குறுணி இருநாழியும் திருநாள் தேவைகளும் கோயில் தேவைகளும் / - - - -
சந்திராதித்ய வரை செலுத்தக் கடவோமாக கைக்கொண்டோம் கரணத்தோம் இவ்விளக்கு கைக்கொண்டான் திருவிளக்கு குடிகள் - - - -க்கோன் செங்கழுநீரான துவாரபதிவேளான் / கைக்கொண்ட விளக்கு ரு (5) ம் இவன் உள்ளிட்டார் கைக்கொண்ட விளக்கு ரு (5) ம் ஆக விளக்கு ய (10) ம் இவ்விளக்கு பத்தும் கைக்கொண்டமைக்கு இப்படிக்கு இவை கோயிற்[க்]கணக்கு உத்தரன் மேருருடையான் திரு / புவன சோழனான ஆனைமேல்அழகியான் எழுத்து
பல்லவர்கள் வன்னியர்கள்
ReplyDelete______________________________________
கண்ட கோபாலர்
பல்லவர் தெலுங்கு சோழ வம்சத்துடன் கலந்தது.
பார்த்தியன் மற்றும் பாரத்வாஜா வம்சம்
முக்கண்டி காடுவெட்டி குடும்பத்தவன், பல்லவகுலத்திலகம், பாரத்வாஜ கோத்திரத்தை சார்ந்தவன் கண்டகோபாலன் என்பதும். இவர்கள் பொதுவாக தெலுங்கு சோழர் என்று அறியப்பட்டாலும் கீழ்வரும் கல்வெட்டு இவர்களை பல்லவர் என்றே அறிமுகப்படுத்துகிறது. அதில் பல்லவர்கள் பார்த்தியர் (Parthiyans) பாரத்துவாஜ கோத்திரத்தார் என்று கூறக்கிடக்கிறது.
ஸ்வஸ்திஸ்ரீ பார்த்தியர் தம்மிற் பாரத்துவாரக் கோத்திரம் விளக்க யி - - - / லைமகள் வயிற்றில் நிலைபெறத் தோன்றி மெய்ம்மொழி நாள் முத - - - / ணன் மாமகன்துய்ய மாதவத்தின் தராதலங்கு காக்கந் தன்மையனாகி - - - / ப் பல்லவர் திருக்குலத் திசைதோறும் விளக்கும் விசையபூபதி கா -- - - / - - அருளாள நாதனருள் பெரியவன் திருபுவன சக்கரவத்திகள் ஸ்ரீ வீர கண்ட - - - / டு ச (4) வது முதல் திருவத்தியூர் நின்றருளிய அருளாளப்பெருமாள் கோயிலில் - - - / மக்க[ளை]க் கோயிலில் அந்தராயபேறு கொள்ளுங் கடமை உள்ளிட்ட - - - / - - றாகச் சந்திராதித்த வரை திருநந்தாவிளக்கும் நெய்யமுது தையிரமுது - - - / திருநாள் தேவைகளும் இவருளாளப் பெருமாளுக்குச் செலுத்தக் கடவ - - -/ ரோதம் பண்ணினவன் கெங்கைக்கரையில் காராம்பசுவை வதித்தான் - - - ._____கல்வெட்டு வீர கண்டகோபாலனின் 4 ஆவது ஆட்சி ஆண்டில் வெட்டப்பட்டு அவனது மெய்கீர்த்தியை முதலில் கூறுமிடத்து அவனை பார்த்தியன், பல்லவர் குலத்தவன் என்கிறது. ஸ்ரீ குலோத்துங்க சோழ தேவர்க்கு யாண்டு நாற்பத்துமூந்று ஜயங்கொண்ட சோழமண்டலத்து எயிற்கோட்டத்து திருவத்தி யூராழ்வார்க்கு சோழமண்டலத்துக் குலோத்துங்க சோழவள நாட்டு திருநறையூர் நாட்டு வண்டாழஞ்சேரி உடையான் வேளாண் கருணாகரநாந தொண்டைமானார் / தேவியார் அழகிய மணவாளனி மண்டையாழ்வார் வைத்த திருநுந்தா விளக்கு.
நூல்: காஞ்சிபுரம் மாவட்டக் கல்வெட்டுகள், 2011, தொகுதி 2, எண் :5, பக் - 10, காஞ்சி வரதர் (அருளாள பெருமாள்) கோயில் 1294 வருடம் காஞ்சிபுரம் கல்வெட்டில் முதல்கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்படும் விசயகண்டகோபாலன் தம்மை "
பார்த்தியர் தம்மிற் பரத்வாஜ கோத்திரம் விளங்க ...காகந்தன் தன்மயனாகி(காகந்தி/பூம்புகார் சோழரின் தமையனாகிய/அண்ணனாகிய) பால்லவர் திருக்குலம் திசைதொறும்விளங்க விசையபூபதி கா..(கண்டன்) அருளாள நாதனருள் பெரியவன் வீரகண்ட..(கோபாலன்)"
___________________________________________
கேரள பல்லவ தலைவர்கள்
சோழபுரம் வீரகேரளவர்மன் கல்வெட்டு
எண் 3 கொல்லம் 302. கி.பி 1127
1. ஸ்வஸ்தி ஶ்ரீ கொல்லம் தொன்றி ௩௱க(301) மாண்டினெதிராமாண்டு சிங்க நாயிற்று வெணாடு வாழநதருளுகின்ற ஶ்ரீ வீரகெரளபன்மற்கு அமைஞ்ச அதிகாரிகள் வருக்கைபள்ளித் தனஞ்செயங் கண்டனு[ம் மண்ணூர் வாழ்கின்ற இரவி சக்கிராயுதநாகின்ற ஶ்ரீதொங்கப்பல்லவரையனும் எழுத்து சி வரிப்பள்ளி
2. கண்ணங் கொவிந்தனும் உள்ளிருப்புக் குன்றின்மெல்
விக்கிரமன் குன்ற னான கெரளசிங்கப்பலலவரையனும் காரியமாக கொட்டாறான மும்முடிசொழநல்லுர் ️இராஜெந்த்ரசொழ ஈശ്വரமுடைய மஹாதெவர்க்கு மந்திரபொனகம் அமுதுசெய்தருள நித்தம் அரிசி நானாழியு
3. ம கறியமுது நெய்யமுது தயிரமுது அடைக்காயமுது இலையமுதுக்கும் திருநொந்தாவிளக்கு ஒன்றுக்கும் மும்முடிச்சொழநல்லூர்ப்பால் வடசெரியில் இத்தெவர் தெவதானம் ஸ்வாமி கொள்ளுங் கடமை நெல்லுங் காசும் ...........
4. துங் கொண்டு இத்தெவற்கு இந்நிமந்தம் சந்திராதித்தவற் செல்வதாகப் பெலிகல்லினில் நிர்வார்த்து கல்வெட்டுவித்துக் குடுத்தொம்
_________________________________________
இந்திய துணைக்கண்டத்தின் அசுர-திராவிட ஆரம்பம்
ReplyDeleteபண்டைய வட இந்தியாவில் திராவிட ஆட்சி
பல திராவிட இராச்சியங்கள் வட இந்தியாவிலும் பண்டைய காலங்களில் இருந்தன. பண்டைய இலக்கியங்களில், திராவிட ஆட்சியாளர்கள் அசுரர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். பண்டைய இந்தியாவில், தானவர், தைத்யர், பாணர், மீனா மற்றும் வில்லவர் ராஜ்யங்கள் இருந்தன. கங்கை நதியின் வடக்குப் பகுதியில் மட்டுமே ஆரியர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். திராவிட வேர்களைக் கொண்ட பல பாணாசுரர்கள் வட இந்தியாவை ஆண்டனர்.
திராவிட வில்லவர்-பாணர் வம்சங்கள்
1. தானவர் தைத்யர்
2. பாண மீனா வம்சங்கள்.
3. வில்லவர் - மீனவர் வம்சங்கள்
தானவரும் வில்லவரும் பாணரும் ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம், அவர்கள் மகாபலி பட்டம் பெற்ற அரசர்களால் ஆளப்பட்டவர்கள்.
தானவர் மற்றும் தைத்யர்
இந்தியாவின் ஆரம்பகால இலக்கியங்களில் தானவா மற்றும் தைத்யா என்று அழைக்கப்படும் இரட்டை பழங்குடியினரும், சிந்து பகுதியில் அவர்களின் மன்னரான மகாபலியும் குறிப்பிடப்பட்டனர். தனு என்பது வில் என்று பொருள். தானவா குலங்கள் திராவிட வில்லவர் - பாண மக்கள் ஆயிருக்கலாம். வில்லவர் மற்றும் பாண மக்களும் மஹாபலியை தங்கள் மூதாதையராக கருதினர். வில்லவர் மற்றும் பாண மன்னர்கள் ஹிரண்யகர்பா விழாவை நிகழ்த்தினர். ஹிரண்யகசிபு மன்னர் மகாபலியின் மூதாதையர் ஆவார்.
தானவர் , தைத்யர், பாணர் அனைவரையும் அசுரர்கள் என்று அழைத்தனர். திராவிடர்களும் அசுரர்களும் ஒரே குல மக்களாக இருக்கலாம்.
சிந்து சமவெளியில் தானவர்(கிமு 1800)
சிந்து மன்னர் விரித்ரா (விருத்திரர்)
விரித்ரா ஒரு ஆரம்பகால தானவா மன்னர், அவர் சிந்து பள்ளத்தாக்கு நாகரிகத்தை ஆட்சி செய்திருக்கலாம்.
நீர்ப்பாசனத்தைக் கட்டுப்படுத்த சிந்து நதியின் கிளைகளில் பாம்புகளின் வடிவத்தை ஒத்த பல கல் அணைகளை விரித்ரா கட்டியிருக்கலாம். சிந்து பகுதியில் விரித்ராவுக்கு 99 கோட்டைகள் இருந்தன.
ரிக் வேதத்தின்படி, விரித்ரா இந்திரனால் கொல்லப்படும் வரை உலகின் அனைத்து நீரையும் சிறைபிடித்தான். விரித்ராவின் 99 கோட்டைகளையும் இந்திரன் அழித்தான்.
விரித்ரன் போரின் போது இந்திரனின் இரண்டு தாடைகளை உடைத்தார், ஆனால் பின்னர் இந்திரனால் வீசப்பட்டார், வீழ்ச்சியடைந்தபோது, ஏற்கனவே சிதைந்துபோன கோட்டைகளை நசுக்கினார்.
இந்த சாதனை காரணம், இந்திரன் "விரித்ரஹான்" அதாவது விரித்ராவின் கொலைகாரன் என்று அறியப்பட்டார்.
விரித்ராவின் தாய் தனு அசுரரின் தானவா இனத்தின் தாயாகவும் இருந்தவர், பின்னர் இந்திரனால் அவரது இடியால் தாக்கப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டார்.
மூன்று தேவர்கள், வருணன், சோமன் மற்றும் அக்னி ஆகியோர் வ்ரித்ராவுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவருக்கு உதவுமாறு இந்திரனால் வற்புறுத்தப்பட்டனர். அதேசமயம் அதற்கு முன்பு அவர்கள் விரித்ராவின் பக்கத்தில் இருந்தபோது விரித்ராவை தந்தையே என்று அழைத்து வந்தனர்.
சிந்து மன்னர் வாளா
விரித்ராவின் சகோதரர் தடுப்பவரான விரித்ராவுக்கு இணையாக அணை கட்டிய நதிகளை விடுவிப்பதற்காக இந்திரனால் கொல்லப்பட்ட ஒரு கல் பாம்பு (அணைக்கட்டு) உண்டாக்கியவர்.
ரிக் வேதம் 2.12.3 இந்திரன் டிராகனைக்(அணைக்கட்டு) கொன்றது, ஏழு நதிகளை(சப்த சிந்து நதிகள்) விடுவித்தது, மற்றும் வாலாவின் குகையில் இருந்து கின்களை (பசுக்களை) வெளியேற்றியது.
சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் முடிவு
சிந்து சமவெளியில் சிந்து நதியி்ன் ஏழு துணை நதிகளிலும் பாம்புகளின் வடிவத்தில் விரிவான அணைகள் கட்டப்பட்டிருந்தது. சிந்து சமவெளி ஒரு விவசாய நாடாக இருந்ததால் அசுர- தானவா மன்னர் விருத்திரர் பல அணைகளைக் கட்டினார். ஆரியர்கள் பெரும்பாலும் ஆயர்களாதலால் ஆறுகள் தடுக்கப்படுவதை அவர்கள் விரும்பவில்லை . ஆரியர்களின் மன்னனான இந்திரன், அசுர மன்னன் விருத்திரருடன் சண்டையிட்டு அவரைக் கொன்றார். இந்திரன் விரித்ரன் கட்டிய அனைத்து அணைகளையும், விரித்ரனுடைய 99 கோட்டைகளையும் அழித்தார்.
விரித்ராவுக்குப் பிறகு அவரது சகோதரர் வாளா சிந்து பள்ளத்தாக்கின் மன்னரானார். மீண்டும் வாளா அனைத்து கிளை நதிகளிலும் அணைகள் கட்டினார். வாளா ஆரியர்களின் கால்நடைகளையும் கைப்பற்றி ஒரு குகையில் அடைத்தார். இந்திரன் வாளா மன்னரையும் கொன்றார். வாளா மன்னர் கட்டிய நீண்ட கல்பாம்பு போல காணப்பட்ட அணைகளையும் இந்திரன் தகர்த்தார். இந்திரன் அவர்களின் கால்நடைகள் அனைத்தையும் குகையிலிருந்து விடுவித்தார். அணைகள் அழிக்கப்பட்டதால் நீர்ப்பாசனம் மற்றும் வேளாண்மை தோல்வியடைந்தது. இறுதியில் சிந்து பள்ளத்தாக்கு நாகரிகம் முடிவுக்கு வந்தது.
பிராஹுய்
பலூசிஸ்தான் பகுதியில் உள்ள மெஹர்கரில், ஹரப்பா-சிந்து சமவெளிக்கு முந்தைய நாகரிகம் (கிமு 7000 முதல் சி. 2500 கிமு வரை) இருந்தது. பலூசிஸ்தான் மாகாணத்தில் மக்கள் இன்றும் பிராஹுய் என்ற வட திராவிட மொழியைப் பேசுகிறார்கள்.
அசுர திராவிட துடக்கம்
ReplyDeleteதைத்யர் மற்றும் தானவர் குலங்களின் கிளர்ச்சி
தைத்ய குலத்தின் மன்னர் மகாபலி என்று அழைக்கப்பட்டார். தைத்ய மன்னர் மகாபலியின் தலைமையில் தானவர்கள் தேவர்களுக்கு (ஆரியர்களுக்கு) எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். சத்திய யுகத்தின் போது தேவர்கள் (ஆரியர்கள்) தானவர்களை சொர்க்கத்திலிருந்து (வட இந்தியாவிலிருந்து) நாடுகடத்தினர்.
நாடுகடத்தப்பட்ட பின்னர், தானவர்கள் விந்திய மலைகளில் தஞ்சம் புகுந்தனர். தானவா என்றால் தனு உள்ளவர்கள் அதாவது வில் உள்ளவர்கள், வில்லவர். பாணா மற்றும் அவர்களது கிளைக்குலங்களான தைத்யா மற்றும் தானவா ஆகியோர் அசுரர்களாக கருதப்பட்டனர். திராவிட வில்லவர், மீனவர் மற்றும் அசுர பாணா, மீனா குலங்கள் பொதுவான மூதாதையர்களைக் கொண்டிருந்தனர்.
தானவா மல்யுத்த வீரர்கள்
கம்ச மன்னரின் உத்தரவின்படி, அக்ரூரா என்ற யாதவ மூப்பர் கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமரை,மதுராவில் நடந்த ஒரு தனுஷ் யாகம் மற்றும் நட்பு மல்யுத்த போட்டியில் கலந்து கொள்ள அழைத்திருந்தார். பயங்கரமான தானவா மல்யுத்த வீரர்கள் சானுரா மற்றும் முஷ்டிகா ஆகியோர் இளம் கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமனால் கொல்லப்பட்டனர்.
புத்தமதத்தில் தானவர்
புத்தமதத்தில் அவர்கள் வில் தரிக்கும் தானவேகச அசுரர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
முந்தைய காலகட்டத்தில் இந்தியாவில் வசித்து வந்தவர்கள் பெரும்பாலும் திராவிடர்கள் ஆவர். அவர்கள் பல திராவிட நாடுகளை உண்டாக்கினர். தென்னிந்தியாவில் பல பாண்டியன் ராஜ்யங்கள் வில்லவர்-மீனவர் குலங்களால் நிறுவப்பட்டன.
வட இந்தியாவில் வில்லவர் தொடர்புடைய பாணா-மீனா வம்சங்கள் மகாபலி என்று அழைக்கப்படும் மன்னர்களால் ஆளப்பட்ட ஏராளமான பாணப்பாண்டியன் ராஜ்யங்களை நிறுவினர்.
மகாபலி வம்சம்
வில்லவர் மற்றும் பாணர்கள் இருவரும் அசுர மன்னர் மகாபலி மற்றும் அவருடைய மூதாதையரான ஹிரண்யகசிபு ஆகியோருடைய வம்சத்திலிருந்து வந்ததாகக் கூறினர். தென்னிந்திய பாண மற்றும் பாண்டியன் மன்னர்கள் ஹிரண்யகர்பா விழாவை நிகழ்த்தி வந்தனர். ஹிரண்யகசிபுவின் பண்டைய தலைநகரம் இரணியல் (ஹிரண்ய சிம்ஹ நல்லூர்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.
கன்னியாகுமரி புராணத்தில் பாணாசுரன்
பாணாசுரன் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களின் பொதுவான கடவுளான பிரம்மாவிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். முழு பிரபஞ்சத்திலும் ஆணின் அல்லது பெண்ணின் கைகளில் கொல்லப்படமாட்டார் என்ற அழியாத வரத்தை பாணாசுரன் பெற்றார். திருமணமாகாத பெண் அல்லது குழந்தையால் மட்டுமே பாணாசுரனை கொல்ல முடியும். கன்னியாகுமரி பராசக்தியின் அவதாரமாக பிறந்தார். பாணாசுரன் கன்னியாகுமரியை கடத்த முயன்றார் ஆனால் கன்னியாகுமரி தேவியால் கொல்லப்பட்டார்.
சீதையின் சுயம்வரத்தில் பாணாசுரன்
பாணாசுரன் மற்றும் ராவணன் இருவரும் சீதா தேவியின் சுயம்வரத்தில் கலந்து கொண்டனர். ஆனால் இராவணனும் பாணாசுரனும் வில்லைப் பார்த்தவுடன் அமைதியாக நழுவி விட்டனர்.
மகாபாரத காலத்தில் பாணாசுரன்
பாணாசுரனின் மகள் உஷா பகவான் கிருஷ்ணரின் பேரன் அனிருத்தனை கனவு கண்டார். உஷாவின் தோழி சித்ரலேகா, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள் மூலம், கிருஷ்ணரின் அரண்மனையில் இருந்து அனிருத்தனை கடத்தி, உஷாவிடம் கொண்டு வந்தார். அனிருத்தன் உஷாவை விரும்பினார் ஆனால் பாணாசுரன் அவனை சிறையில் அடைத்தார். இது பகவான் கிருஷ்ணர் பலராமன் மற்றும் பிரத்யும்ன னுடன் ஒரு போருக்கு வழிவகுத்தது, பாணாசுரன் தோற்கடிக்கப்பட்டார். அதன் பிறகு உஷாவுடன் அனிருத்தனுக்கு திருமணம் நடந்தது.
ஆந்திராவில் ஒரு பாண இராச்சியம் இருந்தது, இது விஜயநகர நாயக்கர்கள் உட்பட பலிஜாக்களின் பல ஆளும் வம்சங்களை உருவாக்கியது. மன்னன் மகாபலியில் தோன்றியதால் அவர்கள் பலிஜாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். பலிஜாக்கள் பாணாஜிகா அல்லது வளஞ்சியர் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.
வாணாதி ராயர், வன்னியர் மற்றும் வாணர் ஆகியவையும் தெலுங்கு பாணர்களின் பாண வம்ச பட்டங்கள் ஆகும்.
வாணர்
பாணர் காடுகளில் தங்க விரும்பினர். எனவே கடம்ப பாண தலைநகரான பாணவாசியை வனவாசி என்றும் அழைத்தனர். அவர் வாணர் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர். வானர அரசர் பாலியின் தலைநகரம் கிஷ்கிந்தா. பலிஜா நாயக்கர் அரச குடும்பத்தினர் கிஷ்கிந்தா அருகே உள்ள ஆனேகுண்டியில் தங்கியுள்ளனர்.
விஜயநகரை ஆட்சி செய்த பலிஜா நாயக்கர்களின் தலைநகரம் கிஷ்கிந்தாவிலிருந்து 22 கிமீ தொலைவில் உள்ள ஹம்பி ஆகும்.
கர்நாடகாவில் பாணப்பாண்டியன் இராச்சியங்கள்
கர்நாடகாவில் கடம்ப இராச்சியம், நூறும்பாடா பாண்டியன் இராச்சியம், சான்றாரா பாண்டியன் இராச்சியம், உச்சாங்கி பாண்டியன் இராச்சியம், ஆலுபா பாண்டியன் இராச்சியம் உள்ளிட்ட பல பாணப்பாண்டியன் இராச்சியங்கள் இருந்தன.
கடலோர கர்நாடகாவை ஆண்ட துளுவ வம்சம் பாணப்பாண்டியன் குலமாகும். பாண சாளுவ வம்சம் கோவாவை ஆண்டது. சாளுவ மற்றும் துளுவ பாணகுலங்கள் விஜயநகர் பேரரசின் இரண்டு வம்சங்களை உண்டாக்கின.
அசுர திராவிட துடக்கம்
ReplyDeleteபாண்பூர்
வட இந்தியாவில் பெரும்பாலான மாநிலங்களில் பாண்பூர் அல்லது பான்பூர் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய பாண வம்ச தலைநகரங்கள் உள்ளன. அங்கிருந்து பாணர் அந்த பிரதேசங்களை ஆட்சி செய்தார்கள்.
மகாபலி
மகாபலி / மாவேலி பட்டத்துடன் பல மன்னர்கள் இந்தியாவை ஆண்டனர். ஒரு மகாபலி அசாமில் சோனித்பூரரில் இருந்து ஆட்சி செய்தார், மற்றொரு மகாபலி கேரளாவிலிருந்து ஆட்சி செய்தார், மேலும் மற்றொரு மகாபலி சிந்து சமவெளியில் தைத்யா மற்றும் தானவர்களின் ராஜாவாக இருந்தார். அவர் ஆரம்பகால ஆரியர்களுக்கு எதிராக போராடினார்.
மீனா வம்சம்
இதேபோல் மீனா வம்சம் ராஜஸ்தான், சிந்து மற்றும் கங்கை சமவெளிகளில் ஆரியர்க்கு முந்தைய ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் திராவிட வேர்களைக் கொண்டிருக்கலாம். பாணா இராச்சியம் மற்றும் மீனா-மத்ஸ்ய ராஜ்யம் ஆரியவர்த்தம் கங்கை சமவெளியில் உருவாக்கப்பட்ட பின்னரும் இருந்து வந்தது. பாணா-மீனா ராஜ்யங்கள் வேத கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன.
மத்ஸ்ய ராஜ்யத்தின் மன்னராகிய விராட மன்னர் பாண்டவர்களை அஞ்ஞாதவாச காலத்தில், அங்கு ஒரு வருடம் வரை மறைத்து வைத்திருந்தார்.
மீனா-மத்ஸ்ய மன்னன் விராடனின் மகள் உத்தரா பின்னர் அர்ஜுனனின் மகன் அபிமன்யுவை மணந்தார்.
பாணா மீனா குலங்கள்
வட இந்தியாவில் வில்லவர் மற்றும் மீனவர் ஆகியவர்கள், பாணா மற்றும் மீனா என்ற பெயர்களால் அறியப்பட்டனர். பாணா வடக்கில் பாணப்பாண்டியன் இராச்சியங்களையும், மீனா வட இந்தியாவில் மீனா அல்லது மத்ஸ்ய ராஜ்யத்தையும் நிறுவினார்கள். மலைப்பாங்கான பகுதிகளை ஆண்ட பில் பழங்குடியினர் வில்லவரின் துணைக்குழுக்களாகவும் இருக்கலாம்.
கி.பி 1030 வரை மீனா ராஜ்ஜியம் ராஜஸ்தானை ஆட்சி செய்தது. நவீன ஜெய்ப்பூர் மீனா குலத்தாரால் நிறுவப்பட்டது. கடைசி சக்திவாய்ந்த மீனா ஆட்சியாளர் ஆலன் சிங் சாந்தா மீனா. இந்தக் காலத்தில் கச்வாஹா ராஜபுத்திரர்களால் மீனாக்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.
பண்டைய வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல்வேறு ராஜ்யங்கள் வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்தவை. சில ராஜ்யங்கள் பண்டைய அசுர-திராவிட வம்சாவளியைக் கொண்டிருக்கலாம், மற்றவை நாக மற்றும் ஆரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. சிலர் வெளிநாட்டினர்.
பாண ராஜ்யங்களின் வீழ்ச்சி
வட இந்தியாவை ஆக்கிரமித்த சித்தியன், பார்த்தியன் மற்றும் ஹுண படையெடுப்பாளர்களின் வருகையின் பின்னர் பாண ராஜ்யங்கள் வலிவிழந்தன. பாணா-மீனா ராஜ்யங்கள் ராஜபுத்திர ராஜ்யங்களால் உள்வாங்கப்பட்டிருக்கலாம். மீனா இராச்சியம் கிபி 1036 வரை நீடித்தது. அதன் பிறகு ராஜபுத்திரர்களும் டெல்லி சுல்தானகமும் மீனா ராஜ்யத்தின் பிரதேசங்களை இணைத்து கொண்டனர்.
ராஜபுத்திரர்களின் முடிசூட்டு விழா
ராஜபுத்திரர்களின் முடிசூட்டு விழாவின் போது, பில் அல்லது மீனா குலத்தினரின் கட்டைவிரலிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இரத்தத்தை ராஜாவின் நெற்றியில் பூசுவது வழக்கம். ஏனென்றால், வட இந்தியாவின் அசல் ஆட்சியாளர்கள் பாணா, பில், மீனா மக்கள் ஆயிருந்தனர்.
திராவிட பாரம்பரியம்
உடல் ரீதியாக அனைத்து இந்தியர்களும் பழுப்பு நிறம் மற்றும் திராவிட முக அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அது அவர்களின் திராவிட தோற்றம் காரணமாகும்.
சித்தியன் படையெடுப்பு (கிமு 150)
ஆனால் வட இந்தியாவின் கங்கை சமவெளியில் உள்ள இந்த திராவிட பழங்குடியினர் சித்தியன் படையெடுப்பாளர்களால் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.
கங்கை பகுதிகளை ஆட்சி செய்த வில்லவர் குலங்களை சித்தியர்கள் தம்முடன் சேர்த்திருக்கலாம். ஜாட் சமூகத்தில் பல வில்லவர்-நாடார் குடும்பப் பெயர்கள் உள்ளன. ஜாட் சமூகம் சித்தியன் வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம்.
நாடார், சாணார், சாந்தார் பில்வன், பாணா, சேர, சோழர் பாண்டியா போன்ற பல வில்லவர் குடும்பப்பெயர்கள் ஜாட் சமூகத்தின் குடும்பப்பெயர்களில் காணப்படுகின்றன.
அசுர திராவிட துடக்கம்
ReplyDeleteவில்லவர் மீனவர்
தமிழ் வில்லவர் மற்றும் அதன் துணைக்குழுக்கள் வில்லவர், வானவர், மலையர் மற்றும் மீனவர் என்று அழைக்கப்பட்ட அவர்களின் கடலில் செல்லும் உறவினர்கள், இவர்கள் அனைவரும் பண்டைய பாண்டியன் இராச்சியத்தை நிறுவியவர்கள் ஆவர். பண்டைய பாண்டியன் மன்னர்கள் தங்கள் துணைக்குலங்களால் அறியப்பட்டனர் எ.கா. மலையர் குலம்-மலயத்வஜ பாண்டியன். வில்லவர் குலம்-சாரங்கத்வஜ பாண்டியன் மீனவர் குலம்-மீனவ பாண்டியன்போன்றவர்கள்.
்
வில்லவர் குலங்களின் இணைப்பு
பிற்காலத்தில் அனைத்து வில்லவர் குலங்களும் மீனவர் குலங்களுடன் ஒன்றிணைந்து நாடாள்வார் அல்லது நாடார் குலங்களை உருவாக்கின.
பாண்டிய ராஜ்ஜியத்தின் பூர்வீகம்
பாண்டிய ராஜ்ஜியத்தின் ஆரம்பம் குமரிக்கண்டத்தில் வரலாற்றுக்கு முந்தையது. தலைநகரங்கள் தென் மதுரை, கபாடபுரம் மற்றும் மதுரை.
காலவரிசை
1. முதல் பாண்டிய இராச்சியத்தின் அடித்தளம் (கிமு 9990)
2. முதல் பிரளயம் (கிமு 5550)
3. இரண்டாவது பாண்டிய சாம்ராஜ்யம்
4. இரண்டாம் பிரளயம் (கிமு 1850)
5. மூன்றாவது பாண்டிய சாம்ராஜ்யம்
6. சங்க யுகத்தின் முடிவு (கி.பி. 1)
பாண்டியன் ராஜ்யத்தின் பிரிவு
பண்டைய பாண்டிய இராச்சியம் தமிழத்தில் சேர, சோழர் மற்றும் பாண்டியன் ராஜ்யங்களாக பிரிக்கப்பட்டது.
வில்லவர் ராஜ்யங்களின் முடிவு.
கி.பி 1120 இல் அரேபியர்களின் உதவியுடன் கேரளாவைத் தாக்கிய துளு-நாயர் படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து சேர வம்சம் கொடுங்கலூரில் இருந்து கொல்லத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. கி.பி 1310 இல் மாலிக் கஃபூரின் பாண்டிய ராஜ்ஜியத்தின் மீதுள்ள தாக்குதல் மற்றும் தோல்விக்குப் பிறகு, வில்லவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். கேரளா முழுவதும் துளு-நேபாள ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. கி.பி 1335 க்குப் பிறகு கேரளாவில் அஹிச்சத்திரம்-நேபாளத்தைச் சேர்ந்த நாகர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்.
தமிழ்நாட்டை தெலுங்கு பலிஜாக்கள் மற்றும் வாணாதிராயர்கள் ஆக்கிரமித்தனர். வாணாதிராயர்கள் தமிழ்நாட்டின் கங்கை நாகர்களின் தலைவர்கள் ஆனார்கள். கி.பி 1377 க்குப் பிறகு கேரளாவும் தமிழகமும் பாண மன்னர்களால் ஆளப்பட்டன. கேரளா மற்றும் தமிழ்நாடு வடுக நாகர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது.
தெற்கே வில்லவர் குடியேற்றம்
கேரளா
1. கொடுங்கலூரிலிருந்து கொல்லத்திற்கு இடம்பெயர்வு (கி.பி 1102)
2. கொல்லத்திலிருந்து திருவனந்தபுரம், கன்னியாகுமரி மற்றும் இலங்கைக்கு இடம்பெயர்வு (கி.பி 1335)
தமிழ்நாடு
1. தஞ்சாவூரில் இருந்து களக்காட்டுக்கு இடம்பெயர்வு (கி.பி 1310)
2. மதுரையிலிருந்து திருநெல்வேலிக்கு இடம்பெயர்வு (கி.பி 1310)
3. திருநெல்வேலியில் இருந்து கல்லிடைக்குறிச்சி மற்றும் அம்பாசமுத்திரத்திற்கு இடம்பெயர்வு (கி.பி. 1377 முதல் கி.பி .1640 வரை)
வட இந்தியாவில் வில்லவர்
வில்லவர் குலங்கள்
1. வில்லவர் = பில்
2. மலையர்
3. வானவர் = பாணா
4. மீனவர் = மீனா
வில்லவர் பட்டங்கள் மற்றும் பாணரின் பட்டங்கள் வில்லவர் = பில், பில்லவா, சாரங்கா, தானவா
மலையர் = மலெயா, மலயா
வானவர் = பாணா, வானாதிராயர்
மீனவர் = மீனா, மத்ஸ்யா
நாடாள்வார் = நாடாவா, நாடாவரு, நாடாவரா.
நாடார் = நாடோர்
பணிக்கர் = பணிக்கா
சான்றார் = சான்றாரா, சான்தா
பாண்டியன் = பாண்ட்யா
மாவேலி = மகாபலி
முடிவுரை
வில்லவர்-நாடார் குலங்கள் இந்தியா முழுவதையும் ஆண்ட வில்லவர் மற்றும் பாண குலங்கள் என்று அழைக்கப்படும் பழங்குடி ஆட்சியாளர்களைச் சேர்ந்தவை. டெல்லி படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து நடந்த இனப்படுகொலைதான் வில்லவரின் வீழ்ச்சிக்குக் காரணம். மற்றொரு காரணம் வில்லவர் மற்றும் பணிக்கர் மற்ற நாடுகளுக்கு வெளியேறியது.
Stop it guys , Cholas were Suryavanshi Kshatriyas , how can their descendants be Agnivanshi Kshatriya (Vanniyar). Probably this Pichavaram guy is some imposter claiming to be Chola heir
ReplyDeleteThe original pichavaram Zamindars have not claimed to be Vanniyars.I have nowhere seen them claiming Vanniyar relation.
ReplyDeleteYouve spoken with them personally? So u say that cholas were a handfull of people who vanished into thin air along with vast warriors of their clan? Or they moved somewhere else nd the predominant kshatriya community that lives in all chola pallava regions ,the vanniyars; are newly planted there! Se all i ask you is don't disrespect cholas ...you know the only community that has the physical attributes to be kind is the vanniyar community.. their physical built says that obviously...we dont want other states involving in issues related with our pride..
Delete